Значение, польза и молитвенные тексты иконы Божией Матери, Завоевательница хлебов

Божья Матерь почитается Церковью как покровительница земных и небесных стихий. Об этом свидетельствуют особые священные изображения, называемые «Горящий куст» и «Животворящий источник». Икона «Завоеватель хлебов» относится к той же категории священных образов. Ее чудодейственная сила спасала людей от голода в засушливый сезон из-за неурожая пшеницы и ржи.

История появления

Слово «спор» относится не только к разногласиям. Старый термин «спор» следует понимать как быстрое и эффективное выполнение действий. Выражение «дело спорное» сохранило значение умной работы. Появлением нового стандартного образа Богородицы православные верующие обязаны Амвросию Оптинскому старцу. В России в течение нескольких лет засуха уничтожала посевы, и крестьяне страдали от неурожая. Праведники глубоко почитали Божью Матерь. Ему пришло озарение создать образ Богородицы, защищающей людей от голода.

С его благословения была написана икона «Завоеватель хлебов». Идея образа, название принадлежали святому Амвросию. Искусствоведы предполагают, что замученный в Оптиной пустыни художник Д. М. Болотов был иконописцем иконы Божией Матери. Священный образ оставался в келье старейшины Амвросия до самой его смерти. Он ежедневно молился перед иконой. Согласно Его указаниям, был определен день ее прославления. Иеросхимонах сочинил свой собственный припев из Акафиста Живой Богине, который повторяется на всех священных службах.

Монах Амвросий благословил основанный по его инициативе монастырь Шаморда иконами Живой Богини. Он прислал литографии иконы, научив монахинь и мирских духовных детей почитать ее. После смерти старец был похоронен в день празднования «Завоевателя хлеба». Этот день стал юбилеем святого Амвросия.

Чудодейственные свойства иконы проявились в год смерти старца.189 В 1889 году от сильной засухи случился неурожай, и люди голодали. Исключение составляли поля, засеянные в районе Калги и монастыря Чамолдин. В следующем году список икон был отправлен в Воронежскую область. Там с весны не было дождей. Урожай был истощен. Молебен перед иконами произвел чудо. Пошел дождь, и фермеры собрали хороший урожай.

Описание и значение

Над иконой Божьей Матери «Прядильщица хлебов» верующие видят Деву, сидящую на небесах и протягивающую руки к полям, медленно протягивающую руки к полям, чтобы пожать руки и колосья.

Икона «Хлеб» означает вклад Девы в трудящихся, получающих много хлеба насущного, чтобы прокормить себя и помочь своим бедным соседям. Ее образ является наглядной иллюстрацией обращения к Господу в молитве «Отче наш». ‘… Хлеб наш насущный дай нам на каждый день…». …

Но мы должны помнить, что Господь в Своей проповеди в первую очередь говорил о духовной ценности христиан. ‘Размоченный хлеб’ следует понимать в более широком смысле, чем просто еда. Это «хлеб спасения души», без которого жизнь верующего теряет смысл.

Поле икон следует понимать как символическое изображение человеческой жизни. Вера в Бога зреет в душе, как зерно в колосе ржи и пшеницы. Пресвятая Дева благословляет верующего на послушание и исполнение заповедей Господа. Сжатые снопы — это подготовка к страшному суду, когда каждый получит вознаграждение за свои труды.

Почитание и местонахождение

Празднование символа Божией Матери «Спорительница хлебов» во всех православных храмах Русской Православной Церкви было установлено 15 октября (28 октября по новому стилю), как того и хотел монах Амвросий. Это решение было принято его божественным патриархом Алексием II в 1993 году.

Местонахождение оригинала иконы точно не известно; по одной из версий, в 1917 году он был отправлен в сельское поселение Микуново недалеко от столицы Литвы — Вильнюса. Этот образ был сделан иеромонахом Понтием под руководством святого Амвросия. Он явился ему во сне.

До сих пор «Прядение хлеба» оставалось в слоновой кости этой сельской церкви. Но, как выяснилось, это не оригинал, а список. Копия образа имеется в церкви Шамолдинского монастыря v Беденской церкви в Оптиной пустыни. Храмы, посвященные иконе «Премьер-министр», расположены в основном в сельской местности. Священные образы особенно близки тем, чей труд связан с землей. Общее число таких сельских приходов в России составляет 35.

Российский город с храмом в честь Божией Матери ‘Премьера’:.

Среднеуральск;
Ленинск-Кузнецкий ;
Москва ;
Шерково
Долгопрудный
Лобня
Толяч.

Вера в силу иконы укрепляется не только молитвой. Дома за икону кладут хлеб и получают от Божьей Матери особое благословение на материальное благополучие. Чудодейственная сила «Завоевателя хлеба» проявилась в 21 веке. В течение нескольких лет монастырь, основанный в честь иконы в городе Среднеуральске, был преобразован в обитель с многочисленными службами и зданиями.

О чем просят перед образом

Молитва перед иконой «Завоеватель хлебов» помогает обрести процветание. Когда летом долгое время нет дождей, посевы по разным причинам увядают, и в результате людям угрожают голод и нищета.

Перед святым образом они ищут духовной поддержки, чтобы укрепить свою веру. Иконы — это связь с Богородицей. Они молятся Деве Марии, а не образу, поэтому вы можете просить об исцелении себя, родных и близких. Главное требование — чтобы обращение было искренним, шло от сердца и основывалось на искренней вере в помощь.

Вы можете молиться Святому образу как в храме, так и дома. В Церкви, помимо личной молитвы, заказывается молебен, на котором читаются молитвы перед иконой Божией Матери или акафист. В иконостасе дома зажигают лампады и свечи, чтобы сосредоточиться на обращении к Богородице и отвлечься от суетных мыслей и забот. Требования земных благословений удовлетворяются Господом при условии пользы для души верующего. Вера — это не волшебный способ удовлетворить материальные потребности.

Текст

О Пресвятая Дева Мария, Пречистая Владычица, Царица Неба и Земли, христианская семья всех домов и домовладык, блаженные, нуждающиеся в бесконечном богатстве, Сирик и вдова, и все, имеющие кормилиц! Ты, кормилица наша родимая, ты, хлебосолка наша родимая, ты, хозяйка, поклянись нашему граду, нашему селу, благословением Нибама и пошли его в дом на имущество. Уважая вербный страх и сокрушенные сердца, мы смиренно молимся: проснись и узри нас, грешных и недостойных рабов, мудрое домостроительство, жизнь нашу благую. Все общины, уважая законность, единодушие, послушание, довольство, все дома и семьи соблюдают: будьте сыты и ненасытимы, поддерживайте престарелых, воспитывайте младенцев, они в изобилии призывают всех к Господу: «Хлеб наш насущный дается нам в тот день». Спаси, чистая Мати, людей от всякой нужды, болезни, глада, разрушения, града, огня, всяких ситуаций и неправых дел. Наш (вес), дом и семья, и все души христианские, и наш результат, монастыри всего мира и Земля Великого Милосердия, хвалите тюрьмы, премного питающие и кормящие, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величание

Конда́к 1.

Более избранные, чем от всех кланов Комитета Матери и Владык Неба и Земли, чтобы все были умиротворены и милостивые принесли конверт. Вы все время сохраняете его от Владык Девы, Сияния и Пагбы, для Рассветной Молитвы. Молитву всегда называют Тю.

С радостью, с изяществом, с тобою, Господь, мы отдаем его, мы отдаем наше посвящение, чтобы поблагодарить Тебя за Твою милость и Твое сострадание.

И́кос 1.

Ангелы — это Господь, Создатель, который решает спасать людей с милостью, и оказывают огромную поддержку Люде, избавляя ее от ларьков и всех напастей. Как благодать, мы обращаемся к ТЮ:.

Радуйся, милость людям от всего избавиться. Радуйтесь, заявили вы, настаивайте и ходатайствуйте.

Радуйся, Христе — любящая люди из бисера. драпирующая Кормилицу радостью.

Радуйтесь, синие стойки. Радуйся, голое одеяло.

Радуйся, радость прорастания желудочных сортов. Радуйтесь, души наши с интервалами.

Конда́к 2.

Сын Твой, Матерь Божия, видя Твою великую милость к людям, мы говорим Тебе: проси, Матерь Моя, Я не отвернусь от Тебя, но исполню все прошения Твои. Но мы воздаем хвалу этому чудесному провидению для человечества и взываем к Богу: аллилуйя.

И́кос 2.

Ра́зум небе́сный дарова́лся благочести́вому ста́рцу Амвро́сию, наста́ви его́ соруди́ти во оби́тели и́м созда́нной, ико́ну Пресвяты́я Богоро́дицы и нарещи́ю́ «Спори́тельница хле́бов», я́ко Ты́, Пресвята́я Де́во, спаса́еши лю́ди Твоя́ от гла́да, да́руеши земли́ плодоно́сно. ́сие, посыла́еши до́ждь ра́нний и по́здний на ни́вы, и поле наше защищает твой народ от смертельного вреда и разрушения. Таким же образом мы взываем к Тебе:.

Радуйтесь, девы, христианская хвала. Радуйтесь благословению каждого рождения.

Ты благословляешь и обсуждаешь наш хлеб. Радуйся, Ты спасаешь нас от голода.

Радуйся, хлеб жизни нам даруй. Радуйся, Ты, вскормившая молоком кормилиц вселенной.

Радуйтесь, радуйтесь обретению бессмертного плода. Радуйся, радуйся, Садовник жизни нашей.

Конда́к 3.

Во времена голода и разрушения укрепи нас силой свыше. Тогда мы не погибнем насильственно без покаяния в унынии и отчаянии. Беды и скорби — это его добрая и святая воля, неустанно восхваляющая Бога и взывающая к Нему: аллилуйя.

И́кос 3.

С великой любовью к своему сыну и искупленным честной кровью Бога, пречистая Матерь Божия, ты получила от Него власть устроять и покрывать род христианский. Вы охватываете скорую помощь нуждающимся, град и веси, деревни и кукурузные поля, и весь мир. К Тебе, нашей милосердной и боголюбивой Матери, которая устраивает и направляет нашу жизнь на земле ради нашего спасения, мы смиренно обращаемся:.

С радостью, хороший сын и хорошая мать. Молитесь и радуйтесь непрестанно о спасении и прощении нас, грешников.

Радуйтесь в Боге, заступником которого является весь христианский мир. Радуйся, Благодатный Податель всех благ.

Радуйся, воспитательнице пленных и узников в темнице. Радуйся, здравие тела моего и спасение души моей.

Ибо вы процветаете, как в раю, где есть пища. Радуйся, радуйся, ибо Ты готовишь убежище для души моей.

Конда́к 4.

Сапоги враждующих вер на дне его, Громет и Морония, город и воды погрузились во множество земов, затем захлестнули все, ускорили, защитили, ублажили его и даже своевольно предложили его Пусть поля и кукурузные поля не пострадают от них и утонут в бурных водах. Поскольку ты — грешник и бесстыдный посредник Имама, мы возлагаем на тебя свою надежду, мы восхваляем силу твоих молитв, и к рожденному от тебя Спасителю мира мы взываем: аллилуйя.

И́кос 4.

Владычица, слыша и видя милость Твою, к бедным и погибающим, мы, грешные, обращаемся к Тебе и молимся: тогда, Господи, яви благодарность и признательность миру, лицу земли, широким людям, юношам и скоту, и всем благодеяниям Твоим, Споручница, милость Твою! Прошу вас, чтобы те, кто плачет о вас:.

С радостью, не дай нам уснуть в молитве к Богу Христа, склони к нам Свою милость. Будьте готовы принять на свою голову Божье наказание за наши беззакония.

Защити нас от всех бед Своим материнским покровом. Радуйтесь и спасайте наши поля и кукурузные поля от солнечного жара.

Услышь наши молитвы в радости, печали и обстоятельствах. Радуйся, спаси жилища наша от огня.

Радуйся, лучший помощник наш, в дни тяжких испытаний. Радуйтесь, радуйтесь нашему скорому избавлению от всех бед.

Конда́к 5.

Звезда Божья, Твоя икона, Матерь Божья, непременно воссияет для тех, кто ищет хлеб насущный.

И́кос 5.

Видя сына твоего распятым с любимым учеником, говорит тебе: женщина, посмотри на сына твоего. И ученику: вот мать твоя. Мы же, дети Твои, полагаясь на Твой покров, говорим Тебе, как наша мать:.

Радуйся, судие правосудный. Радуйтесь прощению наших грехов.

Радуйся, надежда наша известная. Радуйся, непостыдное упование наше.

Радуйтесь и скорбите о нашем разрешении. Радуйся, утиши печали наша.

Радуйся, изменяющий пламя наших страстей. Радуйся, радость всяческая.

Конда́к 6.

Цепь Христа, чудотворная Богоматерь с востока вашей тяжести, наличие сорта или страны, мысль о не чудотворности силоса, излейте потоки милости и благосклонности из них, на бедное и нуждающееся человечество. За это мы славим Тебя, Сын Твой и Бог наш, мы восклицаем: аллилуйя.

И́кос 6.

Ты воссияла истинным солнцем зари, девственная богиня, просветив все души, измученные радостью души, говорит Господь: не хлебом единым жив человек, но устами Бога. Но глаза наши помрачились, и сердца наши очерствели, не видим глазами и не разумеем сердцем суда Божия. Мы, терзаемые миром наших сердец, обращаемся к Тебе, Пречистая Дева, и просим Тебя угасить мир наших душ в Слове жизни, взывая к Тебе следующим образом.

Радуйся, Господи, от убожества душ наших, для которого Ты нас воскресил. Радуйся и даруй нам Слово жизни.

Радуйся, пресвятой стол, на котором лежит хлеб жизни! Радуйся, пищи и манны приемнице.

Радуйся, добрая земля, взрастившая класс Божий. Радуйся, Ниво, питающая обильную благодать.

Радуйся, Подательница воды жаждущим жизни. Радуйся, милость даровавый нам.

Конда́к 7.

Вы, желающие обрести спасение, вкушали вечную и бессмертную пищу от невинных имамов и уподобились сладкому селению для женщин. Но мы, земные существа, молимся Тебе, чистейшей Деве. Яви нам Свою силу в урожае наших полей и нив.

И́кос 7.

Матерь Божья, Ты дивно прославлена в защите православных. Те, кто восстает против Бога, не знают, насколько сильна молитва Божьей Матери. Мы о Твоем всемогущем заступничестве, помощи и благословениях, ведущих к добру, взываем к Тебе с нежностью:.

Восхищенные, подрумяненные, обожженные и раздавленные коричневые плоды в благословенных плодах благословенного флота. Радуйся, принятый в работу нападения и отзыва вхождения.

Радуйся, незлобие — невидимый просветитель. Радуйтесь, помогайте всем причащающимся.

Радуйся, добытчик и силлакт. Радуйся, служащий сиилу, яже пию, соотносяйся с болью и сменой.

Радуйся, одежда дерзновения. Радуйся, грех многосознательный.

Конда́к 8.

Поступки были схожи с поступками Миры, Сиса и нынешнего спасителя Зеома, а также восходящего солнца Солунса, который вознесся к созреванию горла и предвосхитил прихоть жаждущего господина. Том и ужасная мышь Вопик: аллилуйя.

И́кос 8.

Учимся вызывать всякое доверие, Мати Божия, и святые вклады икон твоих, с напряженной «духовностью», и нищенствовать утешение от тебя с благодатью и всуе. Мы выходим из пропаганды.

Радуйся, мир сокровенный. Радуйся, я могу больше полагаться на Тебя.

Радуйся, не могущий есть с хлебом. Радуйтесь, кто не услышит.

Радуйтесь, от угара скорбите и будьте достойно отмечены. Радуйтесь, то же самое можно сказать и о дереве тех, кого не нашли.

Радость — ключ к Царству Христа. Радуйся, надеждо досаждающая.

Конда́к 9.

Влияние твоего чудесного чуда перемли, убийство ребенка, изливающееся из твоей святой иконы, я отдаю все это, отдаю всем, устраиваю дойку, посылаю благословение сельскому хозяйству, отдаю все это. То же самое с вашим грехом греха: аллилуйя.

И́кос 9.

Многие люди в Битии не славят чудеса Твои, Господь Бог, до края земли. Но в Твоем смирении, Твоем великом ходатайстве о грешных и непрестанных священниках, кроме того же: Аллилуйя.

Восхваляемый архангелами и ангелами, радуйся. Радуйся, великий от всех неключимый СИЛ.

Радуйтесь, честное слово. Радуйся, сладчайшая без сравнения с серафимами.

Нона и Владыка Земли, радуйтесь. День рождения верного царя, радуйся.

Радуйтесь, верные слуги Господа. Радуйтесь и будьте благословенны на небе и на земле.

Конда́к 10.

Ты — спасительное прибежище от скорбей и страданий, о Матерь Божья, так же проси Сына Твоего и Бога нашего о милости к нам, грешникам, поющим: аллилуиа.

И́кос 10.

Ты, Пресвятая Богородица, — стена для всех, кто славит Твои чудеса, и всех, кто с верой притекает и поклоняется Тебе и Твоей иконе «Завоевательница хлебов».

Радуйся, неиссякаемый источник милости и благодати! Радуйся, проявление Божьей любви.

Радуйтесь, великое чудо свершилось. Радуйся, сладкий покой труждающихся.

Радуйтесь, укрепляйте терпеливых даром благодати. Радуйтесь, утешайте заботой тех, кто имеет духовную радость о храмах Божьих.

Радуйся, надежда наша несомненная. Радуйся, тихое и доброе пристанище.

Конда́к 11.

Не презирай нашу песню, о Пресвятая Дева, и не закрывай от нас сокровища Твоей любви! Протяни нам Свою щедрую руку помощи и воспой Аллилуиа, Бог Троицы, в хвале Твоей милости и чудесам.

И́кос 11.

Све́тлыми луча́ми чуде́с Твои́х просвеща́еши ве́сь ми́р христиа́нский и заступа́еши лю́ди правосла́вныя, искупле́ныя кро́вию Сы́на Твоего́, те́. мже припа́дающе ко свято́му о́бразу Твоему́, на не́мже зри́м Тя́, Богома́ти, на возду́се над поля́ми и ни́вами на́шими благословля́ющую со́бранныя снопы хлеба, мо́лим Тя, Всеми́лостивая Влады́чице, человечество, осужденное в поте лица своего возлагать хлеб, рождать в болезни и кормить детей в скорби, помилуй и заступи. Даруй нам здоровье и счастье. Пусть нас питает Ты. Пусть мы растем от силы в силу и наполняемся радостью и утешением от щедрой десницы Твоей любви, взывающей к Тебе.

Радуйтесь, детеныши млекопитающих. Радуйтесь, прославляющие Бога устами детей.

Радуйся, росу в жару труда выпускающий. Радуйтесь, дарите счастье тем, кто в нем нуждается.

Радуйся, приготовляяй изобилие ищущим его. Радуйся, многократно писавший прошения.

Радуйся, утешение печали. Радуйся, радость общины.

Конда́к 12.

Пошли нам, Матерь Божья, помощь, исполненную благодати. Когда выходите, сейте семена так, чтобы они не падали ни на тропинку, ни среди терний, ни на камни, но будьте добрее к земле. Пусть они взойдут, и пусть земля принесет плоды во сто крат. Тогда мы все будем в радости наших сердец и благодарными устами воскликнем Богу: Аллилуиа.

И́кос 12.

Поем о твоих чудесах и милосердии, владычица живой Богини, мы восхваляем тебя. Ибо воистину Ты — наш Помощник, наш Ходатай, наш Воспитатель и Строитель нашего дома, Который готовит нашу жизнь к спасению. То же самое взываю к Тебе:.

С радостью даруй нам непреходящее богатство. Радуйтесь, будьте доблестно несокрушимы для тех, кто жаждет истины.

С радостью, неиссякаемый напиток для тех, кто жаждет жизни. Ибо вы будете процветать, как в раю, где есть пища.

С радостью спасайте приют верующих. Радуйтесь, облачность по всему миру.

Радуйся, ненадежная надежда. Радуйся, спасение отчаяния.

Конда́к 13.

О Матерь всех песен, родившая всех святых, святейшие слова! Прими наше приношение и избавь прибегающих к Тебе от всякой нужды, от душевной и телесной немощи, от смертельных болезней, от всякого зла и вечных страданий, и непрестанно пойте Богу в ликах ангелов: аллилуйя.

Этот контактион читается три раза, затем следует первый икос и первый контактион.