Жизнь монахов к Никодиму Святорецкому и творческое наследие, молитва.
Становлению и развитию христианской религии во многом способствовали литературные произведения научного ума, обращенного к Богу, посвятившего ему свою жизнь и дела Монах Никодим, прозванный Святогорцем, неустанно постигал закон Божий и толковал учение Христа в своих духовных трудах Праведник, ставший автором более 100 религиозных произведений из более чем 200, внес значительный вклад в формирование канона православной церкви.
Житие святого Никодима Святогорца
С детства и до своей мирской кончины путь святого Никодима был посвящен изучению наук, религиозных трудов, изучению молитвенного делания и духовному развитию. Будучи образованным, всесторонне развитым и одаренным слугой Господа, он смиренно понимал послушание и схиму. Викарий прервал эксплуатацию мирян только для литературного творчества, в котором он достиг высокого расцвета.
Прохождение и образование
Будущий святой родился в 1749 году в уважаемой греческой семье Христиана Антония и Калибурси Каливулсиса. Родители назвали ребенка именем Николай. Мальчик рос в религиозной среде и получил первые христианские знания от матери и отца. Мать Николая впоследствии приняла монашество, а его двоюродный брат стал епископом.
Мальчик рос честным, искренне верил в Господа Бога и с детства старался подражать святым угодникам и той праведности, которую они ревностно отстаивали. В начальных классах школы Николай отличался живым умом, хорошей памятью, энтузиазмом и превосходил своих товарищей по предметным занятиям.
Учитель-священник, преподававший в школе, высоко ценил старания и добродетели своих учеников. Он взял его на поклонение со своими помощниками. Николай посетил храм с большой радостью.
Получив начальное образование, мальчик продолжал преподавать языки и науки в школе на острове Смирна. Молодой человек с энтузиазмом впитывал знания, выучил четыре языка и с упоением слушал, как его учителя рассказывали о монашеской жизни. Он с радостью помогал другим, служил в местной церкви и был известен своей кротостью и мягкостью.
После окончания школьного курса Николай вернулся на родной остров Наксос. Образование молодых людей и рекомендации учителей помогли ему достичь должности секретаря митрополита, где он проработал следующие пять лет. В этот момент его начали посещать мысли о монашестве. С каждым годом желание принять друг друга становилось только сильнее.
В возрасте 25 лет молодой человек решил пойти на встречу с митрополитом Коринфа святым Макарием Наталусом. Там он встретил старика Сильвестра. После беседы с Николаем Макарий предложил ему как ученому и праведнику принять участие в исследовании по изданию религиозных произведений, посвященных патриотизму.
Встреча со старейшинами произвела на молодого человека особое впечатление. Он оставил службу и отправился на Афон, твердо укрепившись в своем желании посвятить себя служению Богу.
Святая гора Афон
Отчалив, Николай прибыл на пристань. Ему не было места на корабле, куда его отправили, но это не помешало его горячему сердцу наполниться настоящим желанием. Юноша бросился в воду и поплыл за кораблем. Матросы взяли его на борт.
Когда он прибыл на Афон к Николаю, то по рекомендации старца Сильвестра отправился в Дионисиев монастырь. В монастыре он сразу же принял постриг и был наречен Никодимом.
Монахи были чтецами и духовниками, с интересом изучали правила послушания и молитвы. В стенах монастыря Никодим начал изучать литературные религиозные произведения. Закончив редактирование хорошо изданной книги «Добра любовь», сборника «Евгений» и книги «О постоянном богообщении», он переехал в Пантоколонский монастырь.
В монастыре его духовным наставником стал старец Арсений. Никодим духовно развивался, изучая книги Библии и учась противостоять искушениям и страстям.
Никодим и его духовный отец уединились в одиночной камере, но даже там они нашли посетителей. Затем они переехали на необитаемый остров Скайлопур. Выжить в безводной местности было нелегко, и Арсений покинул убежище. Уединившись с Богом, Никодим создал уникальную книгу «Друмическое руководство». Основываясь исключительно на собственных знаниях, 32-летний монах написал одну из своих лучших работ.
В возрасте 34 лет Никодим вошел в схиму, погрузился в молитву и принял обет молчания. Великий труд монастыря был прерван визитом старейшины Макария, которому было поручено отредактировать труды богослова Симеона. Никодим начал свою литературную деятельность.
Кончина
В возрасте 57 лет Никодим страдал от импотенции. Недавно он не смог самостоятельно написать книгу и обратился за помощью к своим братьям. Свою последнюю ночь монах провел в молитве и причащался. Светское путешествие Никодима закончилось на восходе солнца 14 июля 1809 года.
Почитание преподобного в православии
Никодим был возведен в ранг святых Константинопольским патриархом в 1955 году. Почтите память святого Никодима Горца в день его смерти 14 июля (27).
Творческое наследие
Главным делом благотворительной жизни святого Никодима были его литературные труды. Монах толковал и редактировал богословские книги, церковные сборники, послания, занимался творчеством в своих сочинениях, а также толковал и создавал гимны для Церкви.
Филокалия была первой опубликованной книгой, отредактированной праведным человеком. В ней собраны труды и духовные произведения святых, сопровождаемые эссе автора. За ней последовали технически схожие произведения «Evergetin» и «On Constant Communion».
Произведением, потопившим души простых людей, стала книга под названием «Хранилище чувств, воображения, сердца и ума», написанная на отдаленном острове. Создателем этого произведения был двоюродный брат Никодима, занимавший должность епископа. Хотя книга была адресована духовенству, она также отвечала сердцам и умам христиан всего мира.
Никодим дополнил свои собственные выводы, создав сборник трудов афонских монахов. Сборник был опубликован под названием «Избранные псалмы».
В книге «Новый выбор для жизни святых» Никодим осветил путь 50 святых Божьих угодников. В своем труде «Христианская добрая мораль», созданном на основе евангельских истин, монах осудил грехи тех, кто живет во тьме суеверий, погряз в колдовстве и магии.
Многочисленные работы Никодима были должным образом оценены Церковью и христианами. Книги святого отражают литургическую жизнь, освещают светские события, просвещают верующих и направляют их к Господу Богу.
Молитвословие
Обращаясь к святому монаху-горцу Никодиму, чтя его славную память и восхваляя жизненные труды святого, духовенство и верующие читали молитвенные тексты, восхваляющие его вклад в становление христианства.
Тропарь
Дано, украдено, похищено, / Душе показано Божие трубное убиение, / И добрый работник — Божий никодома, / Всему спасению научение, / Жизнь чистаго. Сияние/ Бога, и Бог Бога, и свет явленный, свет.
Ин тропарь
Многое.
Кондак
Таинники изрядной народной жизни и честности, / Учителя православия, благодати, / бессмыслицы, / богоборчества, / ослепительных банок вашего Бога: // Хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение, хождение.
