Жизнь, день памяти и предсмертный подвиг Казани Святой Германии.
Герман Святой Русской Православной Церкви — кандидат в митрополиты Московские, архиепископ Святительский и Казанский — был честным, уважаемым и справедливым человеком, готовым помочь своим пациентам. Он посвятил свою жизнь служению Богу. Святой не боялся говорить правду даже самым высоким чинам. И теперь они приходят к его мощам и ищут здоровья для себя и своих близких из-за поклона — о семье.
Святитель Герман, архиепископ Казанский
Святой Германий, живший в 16 веке, много сделал для распространения православия на Руси. Его рукой были переписаны богословские труды, хранящиеся в Волоколамском монастыре. Именно он был основателем монастыря Иоанна Крестителя.
Православная церковь возносит славу и хвалу святому. Необъяснимые мощи святого считаются чудесами и приносятся для исцеления верующих.
Биография и происхождение
В 1505 году в городе Старце, на берегу Волги, родился мальчик Седой Гарий Садырев Полев. Его отец — Афанасий Афанасьевич — происходил из древнего смоленского княжеского рода. Почтительный дворянин отдал своего сына в честь Григория Декаполита, христианского подвижника.
С детства родители воспитывали Грегори в строгости и скромности. Он был кротким и одаренным, любил вместо игр изучать Библию, предавался молитве и читал стихи Давида сал.
Жизнеописание святителя
В детстве его родители брали сына на богослужения, и вся семья строго следила за этим. Грегори очень старательно воздерживался от пищи, и его родители-родственники опасались за его благополучие. Душа мальчика стремилась к тишине, спокойствию, уединению и служению единому Богу. Таким образом, его естественной потребностью было желание принять то интенсивное, что он делал в возрасте 25 лет в Иосифо-Бороколамском монастыре.
Отец и мать благословили Григория на монашескую жизнь. Церемонию провел аббат Гури. С этого времени юноша стал называться Германом; Федор Афанасьевич вскоре стал служить в монастыре так же, приняв имя Филофей и занимая должность келейника и казначея; в 1530-1531 годах он отдал свое имение, село Редкино, в управление монастырю. Он подарил его монастырю.
В монастыре будущий иерарх Герман переписывал духовные книги. Здесь судьба свела его с блаженным Максимом Греческим, который был невинно заключен в темницу.
Слухи о добродетелях Германа дошли до его родного города Старица, где в 1551 году он получил сан архимандрита Старицкого Успенского монастыря. Вскоре после этого, в 1554 году, в Москве был созван соборный суд, на котором рассматривалось дело еретика и реформатора Матвея Семеновича Башкина. По решению собора ему было назначено убежище в Волоколамском монастыре, вместе с осужденным святым Германом. В этом монастыре он оставался казначеем.
Гурий, бывший настоятель Волоколамского монастыря, к тому времени прибыл в Казань, где был возведен на архиепископскую кафедру. Император Иван Васильевич Грозный задумал распространить веру в Христа по всей территории завоеванного татарами Казанского царства. Для этого было решено построить монастырь в Связиске, городе в Казанском уезде на реке Свяге.
Святой Гурий призвал к строительству Германа, и они встретились в Свияжске в 1555 году. Герман стал наместником монастыря и посвятил большие усилия строительству церкви Святого Николая, храма Успения Божией Матери. Сам сподвижник ютился в небольшой келье, где предавался молитве и помогал всем, кто обращался к нему. Он не только руководил своими братьями, но и успешно просвещал своих прихожан.
В 1564 году скончался святой Григорий Казанский. Немец был избран архиепископом Казанским и Свяшским, продолжателем его добрых дел. Несмотря на столь высокое положение, святой оставался простым, прямым и честным человеком, свободным от хитрости и лицемерия. Он стал достойным продолжателем великих деяний и добродетелей своего предшественника.
Открытие кельи святителя Германа
В июне 2019 года в Свяжском монастыре была открыта мемориальная келья в честь казанского святого Германа. К этому времени были завершены 10-летние работы по восстановлению монастыря.
В небольшой комнате хранится история определенного периода жизни святого. Там была печь, и свет проникал через небольшое окно. Здесь казанский пастух вел скромную жизнь и даже сам чинил свою одежду. Большую часть своего времени он посвящал общению с Богом. Личных вещей святого не осталось в келье после многолетнего захоронения, а сохранившаяся реликвия — епископская митра святого Германа — сейчас хранится в музее города Казани.
Келью ранее посещали христианские паломники: до революции 1917 года здесь побывала нынешняя великая княгиня из рода Романовых Елизавета Федоровна (Елизавета Федоровна).
Реставраторы обещают обустроить здание в историческом стиле 16 века.
Предсмертный подвиг святителя Германа
В 1556 году Афанасий Всея Руси ушел в отставку «по великой немощи» в Московскую митрополию. Одним из кандидатов на это место был назначен святой Герман по просьбе Ивана Васильевича Грозного. Он не хотел принимать эту почетную должность, но был вынужден согласиться. Праведник использовал свое положение, чтобы указать королю на его проступки, заставив его искренне раскаяться и отменить Опричнину. Великий князь не мог мириться с таким ограничением своей свободы.
Злонамеренные стражники плохо очернили Ивана против святого Германа. Особенно усердствовали Алексей Басманов и его сын. Великий князь был возмущен обвинительными речами святого и изгнал его из митрополичьей палаты.
Святой Герман жил в позоре два года. Он хотел уехать в Казань, но за ним установили слежку и практически посадили в тюрьму.
Герман Казанский закончил свою земную жизнь в Москве 6 ноября 1567 года. В то время свирепствовала чума. Однако не она убила святого. Говорят, что он умер не от естественных причин, но к этому причастны опричники, которые по царскому указу отрубили голову святому мученику.
Чудом уцелевшие мощи
Информация о первоначальном месте захоронения святого Германа разнится. По одним источникам, это кремлевский собор Николая Гостанского, по другим — церковь Мокрого Чудотворца Николая Зарядья. К сожалению, ни один из соборов не сохранился до наших дней.
В 1595 году (по некоторым данным, в 1592 году) были обнаружены мощи святого. Они были обнаружены и осмотрены во время реконструкции церкви Николая Чудотворца, и с разрешения императора Всероссийского Федора I Ивановича были помещены в алтарь Успенской церкви Свияжского Богородицкого монастыря.
Все жители Свяжска встретили реликвию святого Германа с благоговением и радостью. В тот же день начали происходить беспрецедентные чудеса. Когда святой дар внесли в храм, все почувствовали божественное благоухание. Двое слепых в процессии вновь обрели зрение.
Сто лет спустя, в 1696 году, реликвии были исследованы снова. С тех пор православная церковь чтит память святого Германа: в июле 1704 года мощи были перенесены из алтаря в Успенскую церковь.
В 1842 году для мощей была построена кипарисовая усыпальница с серебряным покрытием, а в 1888 году, когда на голову святого Германа была возложена новая митра, духовенство убедилось, что мощи не истлели. Они заметили порез на шее святого, подтвердив, что его смерть была вызвана мученичеством.
Говорят, что частицы были отделены от мощей: в 1756 году Екатерина II издала указ о передаче икон с частицами мощей в Успенский монастырь; в 1849 году такой дар был отправлен в Казанский Иоанно-Предтеченский монастырь как отправлен в Казанский Иоанно-Предтеченский монастырь.
После Октябрьской революции 1923 года мощи святого Германа, как и многие святыни, были открыты для антирелигиозной пропаганды. После этого варварского поступка, как сообщается, начался торнадо, и очевидцы убежали. Советские власти закрыли монастырь в 1925 году, и реликвии были утрачены.
В 1929 году часть мощей Иоанно-Предтеченского монастыря была спрятана в церкви Чудотворцев в Ярославле; в 2000 году русский православный мир вернул эти мощи, которые теперь хранятся в Свято-Успенском Богородице-Иоанно-Предтеченском монастыре.
День памяти святителя Германа, архиепископа Казанского
Русская православная церковь вспоминает святого Германа (по юлианскому календарю):.
- В день его смерти, 6 ноября.
- 25 сентября, когда его останки были впервые перенесены; на
- 23 июня, дата второй передачи его останков.
Во всех храмах почитается великий святой Русской Церкви, его святое имя призывается в тропарях и кондаках, возносятся молитвы за последователей Господа.
