Святая Евдокия Иллиопольская: житие преподобномученицы, для которой молитва также полезна

Житие святой Евдокии Илиупольской, почитание и молитвы преподобномученицы.

Господь никогда не отвергает тех, кто искренне раскаивается в своих грехах и готов изменить свою жизнь. В православной истории есть много примеров, когда люди, жившие самоправедной жизнью, услышав Библию, резко преображаются и даже канонизируются как святые после своей смерти. Это случилось со святой Евдоксией, которая жила среди язычников и не знала истинного Бога, но полностью изменила свою жизнь, услышав Благую Весть.

Житие святой Евдокии Илиопольской

Монахиня-мученица Евдокия родилась в Самарии во времена правления императора Траяна и жила в городе Гелиополисе в Финикии (Ливан). Родители девочки не знали истинного Господа, поэтому будущая святая привыкла поклоняться языческим идолам и приносить им жертвы. Никто не говорил с ней о важности принятия Христа для спасения ее души, поэтому с подросткового возраста она вела греховную, саморазрушительную жизнь, которая ожесточила ее сердце.

Красота лица и физическая гармония Евдокии были настолько поразительны, что мужчины приходили к ней из разных частей Самарии и из других стран. Со временем, благодаря своим богатым подношениям, она стала довольно состоятельной женщиной и даже заручилась поддержкой местных властей.

Однако Господь не хотел, чтобы душа девы погибла, и послал к ней своих слуг. Однажды вечером в другой половине дома Евдокия услышала библейское чтение и молитвенное пение о том, что тот, кто покается в своих грехах и примет Христа как своего Спасителя, обретет вечное блаженство. Она также слышала слова о том, что нераскаявшимся грешникам грозят вечные муки в горящем аду. В этот момент благодать Господа коснулась сердца потаскухи, и она поняла, какое бремя греха лежит на ее душе.

Почти не дожидаясь начала утра, Эбдокия приказала отвести мужчину к ней. Это оказался паломник Герман, старец возвращался в свой монастырь после посещения Святой Земли и остановился в этом доме на ночлег. Девочка долго слушала, как старец преподавал ей Божьи учения и наставления, и постепенно ее душа ожила и стала наполняться любовью ко Христу.

Попросив паломника прийти к ней снова через несколько дней, женщина начала тихо и долго молиться в своей комнате, прося Господа о прощении своих грехов. На протяжении всего процесса молитвы Эбдокия придерживалась поста и никуда не выходила из своей комнаты.

Через несколько дней Герман привел с собой старейшин, и после испытания и представления Эбдокия приняла крещение святой водой. Церемонию провел епископ Илиопольский Феодот. Затем женщина раздала все свое богатство бедным и бездомным и попросила Господа простить ее за прошлую греховную жизнь, позволив ей жить в монастыре с подвигом молитвы и покаяния. Всемогущий не только простил бывшую грешницу, но и увидел ее искреннее раскаяние и наделил ее богатыми духовными дарами.

Со временем Эбдокия стала послушницей монастыря, который принял ее после покаяния и крещения. В это время в монастырь под видом монахов стали проникать молодые язычники, которые соблазняли женщин вернуться в Илополь и вести прежнюю развратную жизнь. Эбдокия запретила ему произносить такие речи от имени Господа, и соблазнитель вскоре умер. Сестры монастыря переживали, что случившееся можно считать убийством, и горячо призывали Бога открыть им волю.

Через некоторое время во сне Евдокия услышала голос Господа. Господь сказал ей встать и помолиться за Филострата (так звали Раджинока), сказав, что он скоро вернется к жизни. Святой так и сделал, но не успел закончить молитву, потому что искуситель действительно ожил. Он упал к ногам Эбдокии и попросил ее простить ему все его грехи. Затем он принял Святое Крещение и вернулся в свой родной город Илиополь, где до конца жизни вспоминал о милости Всевышнего.

Однако вскоре Евдокию ждало еще одно испытание. Жители Илиополя оклеветали святую, рассказав правителю Аврелиану, что она приняла христианство и что женщина спрятала свои несметные богатства в монастыре и не раздала их бедным. Правитель приказал отряду воинов отправиться в монастырь и отнести сокровища в казну, но Господь три дня удерживал воинов вдали от места, где находился монастырь. Затем Аврелиан послал другой отряд в то место, где он поставил своего сына. Однако буквально в начале пути молодой человек получил тяжелое ранение в ногу и скончался на месте.

Тогда Филострат, испытавший на себе силу молитв Евдокии, побудил правителя попросить монастырь молиться за его сына. Аврелиан написал священное письмо. Там он попросил о помощи, и Эбдокия обратилась к Всевышнему, и по ее молитвам Бог воскресил юношу. Увидев такое чудо, правитель и вся его семья покаялись и приняли крещение.

Вскоре гонения на христиан за их веру усилились, и Эбдокия была схвачена и доставлена ко двору правителя Диогена, который приказал пытать святую и добился, чтобы она отреклась от своей веры и поклонения языческим богам. Однако как раз в тот момент, когда военачальник начал пытку, из дома пришло известие, что его жена внезапно умерла.

Услышав о даре исцеления, которым обладала Эбдокия, он пал к ее ногам и попросил воскресить его жену. Святой с искренней верой воззвал к Господу и попросил Его вернуть Фермина к жизни.

По великой милости Господь исполнил просимое, и правитель и военачальник, ставший свидетелем великого чуда, крестился вместе со своей семьей и стал верным последователем Христа. Впоследствии великомученик некоторое время жил в доме военачальника и просвещал новообращенных христиан.

В житии святого описывается этот случай, когда полководец испытал на себе силу молитвы, обращенной к Всевышнему. Сын одной вдовы заколол змею, от чего молодой человек умер. Затем Евдокия сказала Диодору, что он сам помолится за усопшего и узнает, насколько благ и милосерден Господь и как Он удовлетворит просьбы искренне раскаявшегося грешника.

Поначалу военный лидер был смущен. Потому что, хотя он считал себя недостойным такой чести, он последовал в монастырь и был призван Всевышним. После того как он приказал мертвому юноше встать во имя Христа, тот вскоре ожил перед изумленной публикой. Многие нарду впоследствии покаялись, приняли крещение и стали свидетелями таких чудес.

Вскоре после этого Евдокия вернулась в монастырь, где он служил настоятелем в течение 56 лет. Когда Винсент, жестокий гонитель христиан, занял трон императора, он привел бесстрашную христианку и приказал казнить ее, отрубив ей голову. Житие преподобномученицы Евдокии показывает, что это произошло 1 марта 160-170 годов.

Почитание и день памяти

В православии 14 марта считается днем памяти святой Евдоксии Илиупольской. В этот день в церквях проводятся специальные службы в память о достижениях веры преподобного мученика.

О чем молятся преподобномученице Евдокии

К Святой мученице Евдокии обращаются по запросу в следующих случаях.

• Об укреплении веры;
• О лечении бесплодия;
• Когда в жизни возникают проблемы.
• Об исцелении от болезней ;
• Если горе и депрессия преодолены.

Тексты молитв

Есть несколько молитв, для которых рекомендуется обращаться за помощью к святой Евдоксии. Рекомендуется запомнить их, чтобы не отвлекаться на чтение молитвенников.

Об укреплении веры

О Евдокия, блаженная мученица Христова! Своей горячей любовью к Христу Богу ты попрал козни врага, нашел драгоценный бисер Христа и достиг небес. За это я припадаю к Тебе и с тронутой душой и покаянным сердцем взываю к Тебе, Страстотерпец, я недостоин: взгляни на меня с высоты небес, терзаемого греховными искушениями, плачущего: каждый день многими грехами и бедами враг претыкает меня и ищет моей смерти. Славная и преславная ученица и исповедница Христова Евдокия! Прошу Христа, Бога, возлюбившего тебя, даровать мне прощение многих грехов и укрепить меня Своей благодатью, чтобы спокойно и бодро идти по пути Его святых заповедей и с радостью поселиться в святой и блаженной небесной обители, которую желаешь ты и все святые, в существенной Троице Отца, Сына и Всесвятого Духа. Слава вам и всем святым. Аминь.

От бесплодия

Свят, Свят, Свят Господь, мартовское учение Евдокии! Подвиг добра для земли, она признала венец истины на небе, Господь должен был съесть все, что любил. Видя Твой святой образ, мы радуемся о славном конце Твоего жилища и чтим Твою святую память. Ты, предстатель престола Божия, принеси наши молитвы, приведи нас к Богу, прости нам все наши грехи, помоги нам, мы отложим дьявола против нас, удалим скорбь, болезнь, беду, несчастье и всякое зло, мы живем правильно в честь наших нынешних убеждений и дано для вашего выражения. Сына и Святого Духа, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Пpа́востию у́мною ду́шу твою́ пpивяза́вши в любо́вь Хpисто́ву,/ тле́нных, и кpа́сных, и вpе́менных забы́тием пpетекла́ еси́,/ я́ко Сло́ва учени́ца:/ поще́нием стпа́сти пе́певее уме́птви́вши,/ стпада́льчески вто́пое впага́ поспами́ла еси́. / Тем Хpисто́с сугу́бых венца́ сподо́би тя,/ сла́вная Евдоки́е, такожде и юроди́вый,// моли́тися, да чресла́ спасе́т ду́шу.

TRANSLATION: Христос, смертный, земной товар, соединенный с временной мирской душой, как Христос-ученик, сначала убил страсти, а затем победил врага [дьявола]. Поэтому Христос особенно венчает вас. Пастор, достойный славы Эбдокии, вознес божественную молитву Христа о спасении наших душ.

Кондак

В страданиях твоих, Предтеча, / И потом, и освяти наши чудеса верные, / Все, все, / Верные в Бога — и победоносные, мы молимся mart профессии учителя: // Да, мы хотим быть больными мы молимся.

ПЕРЕВОД: В своей ЭКСПЛУАТАЦИИ ты искусно переживаешь, после смерти заслуживаешь нам славу, даруй нам веру и славу своей Церкви Божьей, молимся за тебя, молимся, славим тебя за спасение и избавление от душевной болезни, молимся, освяти нас чудесной благодатью.

Канон

ПЭСН 1. Голос 2.

ИЛЬМОС: Плачьте, люди, мы идем к Богу, к Богу, отделенному телом Луди от работы мавров и египтян.

Ми, Добро, страсть молитвы твоей Евдокии, и душевная горечь от эвтаназии этой подлой страсти, покори ми я.

Разве твой Христос, Брагосльдия, откажется от него? Как будто для того, чтобы спасти ее, у нее был наставник.

Хорошо, что вы принесли зло на землю, свою душу, славу, читая лекции Жермена, и занятия по святотатству идут.

Кельтис — захваченный Христом УГЛ считался уморительным, как изба, леток, ковер военных страданий.

Матерь Божия: Бог — поддужный из вуистин, ты явилась, дева из дев, ангельский либ доволен тобой, не честен, не честен в течение долгого времени.

ПЭСН 3

Ирмос: Ты, Боже, тщание греха и признание страдания в сердце, воспой песнь.

Утверждение, Христос, и ноги к представленному тобой пел-мелл беспрепятственному бригадиру не внимают врагу, но этот потребитель — до конца.

Красота Христа и то, что Он желал этого благословения, поэтому Его считали страдающим, было злодеянием и всемогуществом Бога.

Крещение Христа, и ваши слезы, и очищающая кровь, храм был порогом и священным образцом.

Богородица: от пенсии до Родере, и отменен, редок, Дево, Кина, и жена твоя воевала и разрешилась от сварливости.

Седен, Глаз 8.

Просветленный Богом прелести, оставил ее и признал невежество самым изящным удушением могилы, где жизнь — самое изящное удушение души. В конце мутации Божьего венца он украсился, лестью нелепой Роза украсилась и молилась, чтобы ее удостоили Святая Святых Христа.

Слава, а теперь Богородица: что касается ребенка и одной из его жен, без сенатских актов, нам это нравится, нам это нравится, стержень человечности, дерьмо божественного сорта, а я мадам Миля Жижевичская, генерал и генеральша. Ангелиан и Том, человек Том, рассуждают о Святом Рождестве и соглашаются с возгласом Тая. Молитесь о Боге Бог живых грехов Бог дарующих веру в поклонении Пресвятому Рождеству.

Крест — Кость — Сердца: оскорбление, сточные воды, и свежие, глубокие s зрения на крест, плачет, вспыхивает, и рыдает ужасно, кричит: мир мудр, моего времени печаль, порок мой крах. Долготерпеливые, светские люди неистощимы, неистощимы, жаждущие отдать скорбь, грех Божьей резервации ваших страданий верным.

ПЭСН 4

Ирмос: Услыши, Боже, раба Твоего, и славу поведай человеческую.

Я иду к реке Эбдокии, толпе Бога.

Более того, тленных поникло больше всего, и теперь верные попадают в Царство Божье.

Также, если у вас нет правнуков, это касается вас, но огромные — это усопшие, жаждущие и наслаждающиеся богатством Божьим.

Богородица: Свет, от воплощения утонченных детей, и ночь, и лживый ей грех.

ПЭСН 5

ИРМОС: Ведущий и во веки веков, Боже, приди к нам в свете Твоих заповедей. Мы не знаем многого для вас, мы не знаем.

Вульгарно, свет невежды славен, от пессимистических страданий и до невосприимчивости пути.

Царь Божий, весело слившийся с сыном, вложивший искренность в искренность своего заточения, излил Царя сынов, славного.

Судья Христов, славный, надежный, Бог воплощенный, меч ликует и ликует от культа мартовского.

МАТЬ БОГА: Я — идея Верении, мы окружены выражением вашей веры и беды.

ПЭСН 6

Ирмос: тот же грешный, лживый, несчастный Милосердий призывает быть таким же: из ржи, над свинцом.

Теплота твоих убеждений, mart cultist, Евдокие — то же самое, mart cultist — то же самое, что инфузории, страдающий странник потрясенный.

Слезы ибиса Совокпруси Меня изнасиловали, чтобы стать твоей короной, слезы от взаимного спасения спасения.

Кроме того, усыновление вони было задушено, и со многими примесями в костюме, благовоние причала исчезло, забавляясь вместе с линией девушки.

Богородица: Я — мир мнений. Матерь Божья чиста, радостна и избалована, называя тебя ангелом верности и отпечатков.

Кондак, Глаз 4

В твоих страданиях люди предыдущего поколения искренне освящают чудеса всех тех, кто уповает на Бога Божьего, торжествуют и молятся, представленные mart церковниками и душевно-духовным поклонением молятся ужасно.

ICCOS.

Возникла страстная церковная порода, приобретен бессмертный сад, посеяно честное тело, даже оно обнимает плод ветвями, сильно освящая, видя и удивляясь, как труп действительно источает исцеление. Так придите же усердно, теперь все со мной смиренные, очистите грязь и черпайте благодать из чуда.

Канто 7.

Ирмос: Я служу золотому образу на полях Дейры. Ваши три отца игнорируют Божий указ, орошают и поют в развязанном огне.

С давних пор я захватываю весь твой том, лесть врагов, попирая тебя ногами, призывая: увы, я победил — глаголет — Евдокия чистая, по неизменной верности Богу.

Ты, многими огорчавшая сердце своей плоти, отдай мертвое воскресение Богу своим дерзновением, и непременно Богу, Евдокия, своими молитвами.

Страсти Христовы, подобно священному украшению, приносят вашу душу к вам. Вы привлекли это неподкупное желание. Отныне вы обручены с Невестой и призваны к совершенству: благословен Бог Отец наш.

Теотокион: первый Гидеон, возвещая Рождество твоего пречистого Бога на Яву, Охлин несет и сливает руническую букву Юг, полную воды: все Боги обитают в тебе, и чистейший и благословеннейший есть плод чрева твоего.

Канто 8.

Ирмос: в огненную печь сошедшему еврейскому юноше, в пламя — божественной росе, воспевающей дела Господа, превознесенного вовеки.

Как если бы вы размышляли об истинном Хранителе, облегчающем перенесение физических язв, огня, горьких болезней и славного мученичества, благословляя Христа вовеки.

Вы осыпали беды крестными знаками и сохранили духовную пищу в Царстве Божьем, которая благословляет Христа на небесах, во славе и вечности.

Вы сбросили уродство страсти и покрыли ее душу красным одеянием спокойствия. Тот же Христос обручил Свою невесту и основал храм на небе.

Теотокион: прабабушка Богородица была освобождена тобой, и теперь женщины страдают за Христа, и женская природа ликует, когда первая мученица вопиет о девственной Фекле.

Песня 9.

Ирмос: от Бога Слов, неизреченного убийства заключенного, чтобы обновить Адама, чтобы стать Падшаго Пойагою, от невероятно воплощенных святых детей, от непрерывно кусаемых святых детей.

Ваше лицо становится духовным возлюбленным. Скорее всего, он пережил зрелище свидетеля невежества, стремительного и пронзительного, и от него уверовал во Христа, стал искренним и уважаемым.

Ваша душа скорее будет кровью вашего блеска, мученик — кровью вашего блеска, и вошел в уважение ли невежество Христа с ранеными и грязными детьми, и отказался от всего, что захватило священника.

От колючих вещей, колоса, питает Бог, как милая Элейн, было больно, верные обладали душами.

Ваши молитвы, молитвы Богу и реестру, чисты мар церковники, молитвы от всех бус и моего душевного квадрата, а также пробить приоритеты.

Богородица: ОС молитве сына твоего, не престай, чадо, Божий человек, чего хотим и твое выражение, удалим, страсти и грехи, и больнее, славная вера.