Житие святого Ефрема Сирийского и значение святого в православии, тексты молитв.
Первые века существования христианской веры — это время аскетов и героев, посвятивших свою жизнь распространению учения Иисуса. Эфраим (пастор) Ширин почитается православной церковью как святой, который приблизил молитвы и библейские тексты к простому человеку, который писал понятные поучения и проповеди. Жизнь святого, которого называют учителем покаяния, может быть примером самоотверженного служения истинной вере и другим людям.
Краткое жизнеописание святого
Жития святых были написаны через много лет после их смерти. Источники могут противоречить друг другу. Согласно некоторым источникам, невозможно точно установить, исповедовали ли родители Ефрема христианство, а его отец был языческим жрецом.
Ефрем родился в Нисибии в начале IV века, и 306 год считается годом рождения святого. Молодой человек отличался угрюмостью, вспыльчивостью и склонностью к необдуманным поступкам. Один неосторожный и необдуманный поступок молодого человека серьезно повлиял на его мировоззрение, характер и всю его дальнейшую жизнь. Один озорной молодой человек открыл пастбище по соседству, из него выбежала корова, попала в когти дикого животного и погибла. Хозяин коровы был бедным человеком. Это была серьезная потеря для него. Эфраим не был разоблачен, его преступление осталось неизвестным, и молодой человек с радостью избежал заслуженного наказания.
Это событие в жизни молодого человека продолжилось неожиданно и грозно. Во время путешествия Ефрему пришлось провести ночь в дороге с пастухом, охранявшим стадо овец. Однако утром пастух, заснув, обнаружил, что часть его скота пропала. Хозяин овец подумал, что его гость привел негодяя, чтобы тот помог ему украсть его имущество. Ефрема объявили вором и отправили в тюрьму.
Находясь в заключении, молодой человек страдал от несправедливого преследования и жаловался на свою судьбу. Ночью я вдруг услышал голос, который посоветовал мне искать причины того, что произошло в моей прошлой жизни. Затем Ефрем вспомнил несчастного хозяина скота, погибшего по его вине, и понял, что его постигло справедливое наказание за совершенное ранее злодеяние. Пришло раскаяние, и он понял, в чем суть проблемы.
Он принял во внимание прошлые грехи, к которым не был готов. Господь дал молодому человеку возможность осознать свою неправоту и покаяться. Через некоторое время виновные были признаны виновными, а молодой человек остался оправданным в УЗИ.
ВАЖНО: После этого события Ефрем Сирин решил оставить светскую жизнь, служить Господу и проводить свои дни в молитве.
Начало подвижнической жизни
Желая осознать свою греховную жизнь и покаяться в вольных и невольных проступках, юноша удаляется в пустыню, ведет аскетический образ жизни и проводит много дней в молитве. Его замечает старец Иаков, известный отшельник и аскет. Епископ Низибийской церкви становится ведущим учителем Эфраима, оказывая решающее влияние на формирование его образа мыслей и определяя его дальнейшую судьбу.
Видя ученость молодого человека, святой, увлеченный Словом Божьим, поручил ему обучать детей и читать проповеди. Вместе с учителем святой Ефрем отправился в Никею на Вселенский собор. Даже среди множества знаменитых мужей молодой человек смог проявить себя как знаток христианского учения и церковных правил.
В этот момент Ефрем Сирин пережил новую несправедливость — его обвинили в связи с девушкой, которая указала на него как на успокоительное средство. Святой упал на него, смиренно неся святого и не возражая против подначек и обвинений. Чтобы восстановить истину, ему пришлось взобраться на амвон с ребенком на руках. Он попросил его назвать ребенка в честь его настоящего отца. Господь явил чудо — имя церковной экономии, которую также называли Ефремом, было названо трижды. Другие считали, что святой был не только невиновен, но и наделен божественной благодатью.
Когда армия персидского царя подошла к городу, молитвы святого защитили Низибию. Оказавшись на городских стенах, Ефрем неустанно молился. В ответ на просьбу святого о защите Господь послал чудо — огромное облако насекомых налетело на воинов и рассеяло грозное войско.
Повинуясь монаху Иакову, Ефрем решил умереть смертью святого и переехать в Эдессу. Это место славилось множеством аскетов, замыслов и святых отцов, которые жили неподалеку.
Эдесса в жизни святого
У входа в Город святых простая женщина дала небольшой, запоминающийся урок. Путешественник спокойно и беззастенчиво осмотрел Ефрема. Когда он показал ей, что женщина достойна видеть землю, она ответила, что этот муж, созданный Богом, не должен поднимать глаза.
В Эдессе Ефрем стал язычником и работал, чтобы найти средства на еду. Он заметил старейшин, живущих неподалеку, и предложил им присоединиться к ним. Ефрем многому научился у Джулии, подвизавшейся в христианской вере. Юлия помогла студентам понять Слово Божье. Они вели богословские беседы, и Джулин считал глубокое покаяние основой их веры.
Ефрем был нехристианской верой, ересью, которая интерпретировала, осуждала и разоблачала священные тексты. Во время одной из молитв Господь выступил против него и начал писать. Эфраим Ширин из «Божественной помощи» понимал свое предназначение — письменно прославлять Господа.
Первым крупным трудом святого было толкование Пятикнижия Моисея. Это было высоко оценено церковными экспертами по тексту. Чтобы не отвлекаться от работы, Ефрем уходит в лес и уединяется, чтобы полностью завершить работу. Однако ангел-кормилец, явившийся святому, указывает на то, что для настоящего служения Господу необходима миссионерская работа. Схизма покидает лес и возвращается в Эдессу. В городе Ефрем ведет богословскую и просветительскую работу, набирая студентов и толкуя Священное Писание. Открытые им монахи продолжали трудиться и после смерти святого.
Путешествие и последние годы земной жизни Ефрема Сирина
Ефрем, учитель и просвещенный человек, был скромным и смиренным и хотел обрести мудрость, набраться знаний и духовного опыта у великих подвижников христианской веры. Святой отправился в Египет, где его от всего сердца уважают местные паломники. Он встречается и проводит много времени в беседах со старцем Паисием. На обратном пути Ефрем посещает Кесарию. Кесарийский проводит важную встречу с Василием Великим и назначает его управляющим.
Вернувшись в Эдессу, святой осмыслил впечатления и духовный опыт от встречи с великим христианским подвижником и захотел провести остаток дня в уединении и молитве. Однако беда настигла его родину — начался голод. Старейшины призвали его помочь убедить достаточное количество людей поделиться с голодающими и спасти их от страданий и смерти. Богатые люди откликались на слова почитаемого святого и открывали в городе богадельни, жертвовали деньги и помогали бедным.
Когда святой удалился в свою келью, он заболел, и пещеру окружили верующие, которые хотели получить его благословение. После своей смерти Ефрем принимал тех, кого просили молиться за него. Святой не хотел пышных похорон. Он хотел, чтобы о нем помнили в молитве. Датой смерти Ефрема Сирина считается 373 год.
Он был канонизирован как святой. Юбилей — 28 января.
Значение в православии
Православная Церковь считала святого великим подвижником и молитвенником, сочетавшим уединение и евангелизационный труд, и направлявшим свои литературные таланты во славу Господа. Преподобный Ефрем писал свои труды на сирийском языке, но церковные сановники быстро оценили яркость и проникновенность текста. При жизни его труды были переведены на греческий, а затем и на другие языки. Известно, что слава святого началась еще при его жизни. Имя святого упоминается во многих книгах, написанных современниками Циллина, привлекая внимание к общехристианскому значению трудов и личности Циллина.
Смирение и аскетизм были основными чертами святого, и он подчеркивал то, что считал своей незрелостью. Однако работы опровергают его слова. Святой был знаком с текстами Церкви, знал географию, труды выдающихся греков, языческую мифологию и даже естественные науки. Знания святого в различных областях поразили даже Василия Великого, который был известен своей образованностью и эрудицией.
Текст Ефрема Сирина отличался красотой звучания и глубоким смыслом. Одним словом, святой смог выразить свое глубокое благоговение перед Господом и передать суть христианской веры. В церкви труды монахов читались после Священного Писания во время богослужения. Немногие писатели удостоились такой чести.
Форма произведений монахов заметно отличается от произведений других христианских писателей. Ефрем Сирин не стремился излагать христианское учение догматически и ясно, не углублялся в дебри богословских определений.
Sidenote: Монашеские тексты полны поэтических образов и обращаются к эмоциям и душе верующего.
Святые богословы не философствовали о Господе, а пели высшие песни в молитве. Ширин заложил основы ортодоксального способа восхваления Бога с помощью молитвенного опыта верующего.
Большое место в творчестве святителя занимает разоблачение ересей, поразивших христианство в IV веке; труд Сирина имеет конфессионально-ортодоксальную направленность, что отличает его от большинства богословских устных текстов современников. В этих текстах святой использует одну и ту же линию — не углубляется в доктрину или детали, но показывает отступничество от истинной веры и скорбит о грехе ереси и свободомыслия.
Важной частью творений святых являются проповеди, в которых жизнь восхваляется «ради Бога». Условиями попадания в рай Ефрем считал покаяние, осознание своего греха, отказ от денег, уныние и борьбу с праздностью. Господь решает, кто пригоден для Царства Небесного, но человек обязан неустанно трудиться над зерном Духа Божьего, прилагая труд и ежедневные усилия. Святой писал, что при покаянии человек сам воскресает из мертвых.
Творческое наследие
Сирийские источники указывают, что Ефрем Сирин создал около 1000 произведений. Некоторые тексты сохранились на греческом, латинском, славянском и других языках. Подлинность некоторых работ не доказана, но приписывается исключительно святому.
Все работы пасторов можно разделить на несколько групп
- Исключительные тезисы — интерпретации библейских текстов. Ефрема забрали в Ефрем. Ефрем — это толкование Пятикнижия пророка Моисея, набор из четырех Евангелий Татиана, Послания Павла.
- Поэтические беседы. Небольшие поэтические произведения называются мемра, объединенные в группы по теме. Беседы о светлой седмице, о вере, о никомидее, о похвале пищи, в форме мемры.
- Национальные гимны. Эти тексты исполняются в виде мелодичных песен.
Тексты Святого Отца полны глубоких эмоций, в них все говорит и печалится о том, что настоящая жизнь сильно отличается от христианского идеала.
Молитва святого Ефрема считается православным гимном.
‘Господь и господин живота моего, праздный бездельник, уныние, лютость, лень не дадут мне. Дай мне, Твоей служанке, целомудрие, смиренную мудрость, дух терпения и любви. Ей, Господи, отдай мои проблемы Царю, и не осуждай брата моего, яко благословен еси во веки веков. Боже, очисти меня от греховности!».
В коротком тексте содержится главная надежда христианина — устранить распознавание и грех, обрести терпение, любовь, покаяние и предание воле Божьей.
Гимнография
Гимны (мадраш), написанные Святым Отцом, отличаются глубокой богословской сутью и яркостью образов. Они имеют четкий ритм, содержат основной текст и припев.
Гимны собраны в несколько циклов:.
- ‘О вере’;
- ‘О воскресении’;
- ‘О рае’;
- Против ереси»;
- ‘О церкви’;
- ‘О девственности’;
- На Рождество.
Гимны, написанные святыми, отличаются образностью и многочисленными стихотворными размерами (до 50). Эфраим Сирин создавал запоминающиеся и трогающие душу тексты, понятные простому верующему, передавая глубокие мысли в доступной форме.
Иконография
На иконах святого Ефрема Сирина часто изображают свиток с молитвами и проповедями в его руке. Также традиционным является изображение пастора, склонившегося над столом, с пером в руках, выполняющего свою работу. В монастырях православных стран Ефрема пишут вместе с другими святыми — Феодором Студитом, Феодосием Великим, Стефаном Новым. Икона святого Ефрема Сирийского не посещала Святую Гору, но афонский храм богато Иконописец Мануил Панселин создал статуи святых для собора Успения Богородицы в 1310 году.
Монастырь Дионисия на горе Афон был написан Зсорсисом Хукой. Помимо лика, на иконе во весь рост приведено несколько цитат из святого Ефрема. В Иверском монастыре почитается икона Успения святого Ефрема Сирийского, написанная в XV веке. Мощи святого Ефрема также хранятся в Афанасьевском аббатстве на Афоне.
Ефрем Сирин прославился своей праведностью и скромностью, всю жизнь был глубоко уважаем и безгрешен в мыслях. Он считал, что главной добродетелью христианина является покаяние и постоянная работа над собой, чтобы быть пригодным для небес. Христианские поэты и богословы канонизируются, а проповеди святого рассматриваются как образцы глубокой мысли и образности, понятные всем ортодоксам.
