Житие псковского монаха Никандра и его мощи, Где молятся?

Псковская земля издавна славится своими святынями божественной благодати. Одна из таких святынь — монастырь, созданный во имя псковского святого отца Никандла. На восстановление пустыни ушло больше года. Многие паломники имели возможность поклониться святому и получить физическое и духовное исцеление. Однако мало кто знаком с жизнью монаха и его духовными достижениями.

Житие святого Никандра Псковского

24 июля 1507 года в семье крестьян Филиппа и Анастасии из деревни Псков в Видеребае родился мальчик по имени Никон. Кроме Никона, в семье рос еще один сын — Арсений, который впоследствии стал монахом.

Отец семейства прожил недолго, и мальчики продолжали заботиться о матери. С детства Никон рос благочестивым, боголюбивым ребенком, следуя примеру преподобного Евфросина и мечтая о служении Господу. Молодой человек часто уединялся, молился и думал о спасении. Когда юноше было 17 лет, он уговорил свою мать оставить мир и уйти в монастырь.

Затем Никон отправился в паломничество к святыне в Пскове. По возвращении из паломничества юноша нанимается на работу к местному торговцу Филиппу. Из-за бедности Никон не мог ходить в школу. Однако молодой человек мечтал научиться читать и писать, чтобы иметь возможность читать Библию. Видя усердие и смирение Никона, купец решил помочь юноше, поручив ему учиться на управителя.

Научившись учиться, читая книгу Бога, молодой аскет поставил перед собой цель стать монахом. Молодой человек горячо молился Господу и просил Его показать ему место послушания. Молитвы Никона остались неуслышанными. Однажды будущий святой услышал голос, который сказал, что некий крестьянин Феодор покажет Никону уединенное место. И это случилось. Никон встретил Феодора Ситника, который рассказал подвижнику об уединенном месте в густых лесных зарослях, вдали от людских глаз. Место было расположено у реки Демьянки между Псковом и Полуховом.

Прожив отшельником около 15 лет, отшельник пришел в Крипецкий монастырь. Преодолевая множество искушений и трудностей, изнурительный и длительный подвиг пребывания вдали от людей подкосил здоровье отшельника. Увидев увядающую плоть, аббат был встревожен желанием святого стать монахом. Однако молитвы подвижника смягчили аббата, который взял в руки лезвие бритвы и дал святому имя Никандр.

Новый монах смиренно исполнял все свои послушания по воле игумена и братьев. Любовь к Богу, крепости и сострадание монахов снискали уважение среди жителей. Однако тяга к уединенной жизни не покидала Никандра. Он снова удалился в пустыню.

Жизнь в пустыне была полна опасностей. Однажды на жилище святого напали грабители. Но в убогой хижине монаха ничего не было. Победив Никандра, бандиты забрали единственное, что представляло ценность для жителя пустыни — икону, священную книгу.

После того как разбойники ушли, отшельники стали молиться Господу за разбойников, прося его простить их. Однако, несмотря на молитвы монахов, грабители были наказаны. Господь скрыл от них дорогу из леса, запутав их следы и сбив их с пути. После долгого блуждания по лесу голод и жажда поразили разбойников. Двое из них не выдержали и умерли. Оставшиеся в живых бандиты были охвачены угрызениями совести. Они вернулись в Никандр, вернули свою добычу и попросили прощения.

Через некоторое время отшельники решили снова вернуться в монастырь, где их назначили дьячками. Кроме того, одним из послушаний святого было сожжение просфоры. Монах выполнял всю свою работу с усердием и радостью. Благодаря своей кротости и мягкости братья полюбили отшельника. Они обратились к игумену с просьбой назначить монашеский склеп.

Но общение с людьми было тяжело для святого, а его душа жаждала тихого уединения, поэтому монахи в конце концов покинули монастырь.

Слава о благочестивом отшельнике распространилась по всей округе. Многие обращались к Никандру за советом и наставлениями. Верующие обращались за помощью к святому и ходатайствовали перед Господом. Жители пустыни внимательно слушали всех посетителей, но старались скрыть от них свои таланты, рыдая и молясь тайком в своих кельях. Чтобы паломникам было где переночевать, святой приготовил небольшую хижину.

За несколько лет до своей смерти отшельник навязал себе схему. Святой предсказал дату его смерти. По его словам, это должно было произойти во время польского нападения на Псков. В то же время монах предсказал поражение вражеской армии.

Слова отшельника сбылись. Никандр, живший в пустыне, умер 24 сентября 1581 года и завещал построить на его могиле храм, в котором поставил статую Благовещения Пресвятой Живой Богини.

Почитание Псковского чудотворца в православии

Имя Святого Никандра никогда не было забыто. Через четыре года после его смерти монах Исайя пришел к месту захоронения монахов. Монах давно страдал от болезни ног и пришел к гробнице монаха, чтобы помолиться об исцелении. По молитвам к святому Исайя исцелился от своей болезни. В благодарность монахи решили построить на месте достижений святого монастырь, который позже назвали Никандровской пустынью.

В середине 17 века дворянин Яков Матвеевич Муравьев по благословению митрополита Никона построил на территории монастыря храм во имя святого отшельника. Монастырь процветал и развивался до 1665 года, но после польских набегов монастырь был опустошен. Однако братьям церкви удалось быстро восстановить монастырь. Однако монастырь был уничтожен сильным пожаром в 1673 году. Ни церковь, ни имущество братьев не сохранились.

По просьбе отца Илариона, настоятеля монастыря, царь Алексей Михайлович предложил помощь и землю для восстановления пустыни. Многие прихожане также помогали. Таким образом, каменные церкви строились всем миром и пополнялись новыми иконами, богословскими книгами и другим имуществом.

Чудесное действие мощей святых привлекало в пустыню множество паломников. Братья-монахи обратились к патриархам с прошением об упорядочении деятельности отшельников, и в 1687 году была созвана комиссия для осмотра мощей. Убедившись в их неподкупности и собрав сведения о происходивших от них чудесах, Священный Синод решил канонизировать викариев в лике святых и установить день в их честь.

В честь святого Никандра три дня в году.

24 сентября — день смерти отшельника.
29 июня — День поиска реликвий.
Дата проката — День Собора Святого в Пскове и Новгороде.

Никандрова пустынь благополучно просуществовала до 1917 года. Однако с приходом советской власти монастырь был закрыт, а все монастырское имущество перевезено в Петроград. Вместе с чудотворными реликвиями исчез и рак монахов.

Восстановление монастыря началось после 2000 года. Сегодня на территории пустыни находится часовня, каменная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и три целебных источника, которые были восстановлены силами духовенства и прихожан.

Где находятся мощи святого Никандра Пустынножителя

Мощи чудотворцев долгое время были спрятаны в стенах аббатского собора. Священные реликвии были обнаружены во время реорганизации храма. Вы можете поклониться чудотворным мощам в пустыне Свято-Благовещенского храма в Никландской пустыни.

Иконография

Одна из древних икон чудотворцев хранится в Никандровой пустыни. Святой образ был приобретен российским предпринимателем на зарубежном аукционе и передан в дар старейшине Николаю Гурьянову. Старец передал икону епископу, который поместил ее в храм Никандрова монастыря.

На иконах пустыня почти всегда изображается на бедрах. Иконописцы традиционно изображают чудотворцев седобородыми старцами. На некоторых иконах Никандр изображается с округлой бородой.

Святой носит монашеские одежды и говорит об оставлении мира:.

Хитон символизирует терпение и печаль.
Длинный плащ, закрепленный на вороте.
На его голове кукла — символ смирения и Божьей благодати.

В руке пастор держит подробный свиток со словами из Библии. Есть икона с пустынным ростом, на которой святой изображен на фоне собора.

Православные тексты

После нормализации монахов была составлена служба, состоящая из антидиссипации. Акафист и Величание также звучат во время праздничной службы, посвященной празднику пустыни. Обратитесь к святому Никланду с молитвой и прочитайте ее перед монашеской иконой.

Тропарь

Ненужный свет озарил / Страну, нарисовав громаду времен, Бог — в пламени, / По-домашнему горько. Для них этот грех — глагол.

Ин тропарь

Глас есть Божий, слышимый и в Никандре, / Даже преподобный Гевангелий, прииди ко мне, всякий труд и бремя, / И ты в покое, и после вкушения Христа, принятия креста, / Был покой дурмана // прост, / Равно и непик Жизненность дара воспринята, / И исцелена душа Эсти, пришедшей с верой: / Так же и ангелы сражаются, / Уважая, твой дух.

Акафист

Кондак 1.

Избранный Господом Иисусом, Главой и Завершителем Веры, и наделенный образом следования имению согласно Православной Церкви, мы преклоняемся перед тобой, отец Никандр, мужественный подвижник и чудотворец! С благодарностью предлагаем Вам нашего молитвенника: своим теплым ходатайством перед Царем Небесным Вы являетесь полезным и спасительным заступником для всех нас. Будем взывать к Тебе, как если бы Ты имел дерзновение на престоле благодати и избавил нас от всех бед:.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Икос 1.

Окруженный силой девяти ангелов славы, Господь предвидит твое непоколебимое сердце желания и вдохновляет тебя, подобно пророчице Анне древности, как будто ты хочешь стать послушным учеником и тщательным исполнителем Его заповедей. Бегите в храм Господень и там научитесь началу мудрости, которое есть страх Господень.

С радостью, благородный корень хорошая растительность.

Радуйтесь чудесной плодотворности всех христианских добродетелей.

Радуйся, дитя, в источнике обновления, посвяти себя Господу для верного служения.

Радуйся, духовно вооруженный и помазанный свыше.

Радуйся, юность телу твоему, миру сему, враждебность от дьявола тебе.

Радуйся, восприявший сердце свое во свете познания Божия.

Радуйтесь, вы, которые повсюду искали Господа глазами своими и отдавали Ему свое намерение.

Радуйтесь, слышите о признании Слова Божьего, где вера возрождается и обращается.

С радостью открывайте уста для хвалы и псалмов Божьих и просвещайтесь искренностью, духовно полезной.

С радостью расставляйте свои руки для совершения добрых дел тем, кто их требует.

С радостью ведите свои ноги по пути Господнего воздаяния.

С радостью направьте все душевные и физические эмоции на то, чтобы порадовать Дарителя всех благословений.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 2.

Глядя на преподобного Никандла духовными очами, он потворствовал и отрекался от себя, как будто в этом мире есть всякая суета и как будто сущность современных страстей, со всей их славой явившихся на небесах, недостойна. Мир, и даже в нем, к монахам Евпрокину и Савойе, в узком и печальном шествии к небесному Иерусалиму, теперь достигает его и стоит перед престолом Агнца, радуясь подобающим образом с ними и со всеми избранными. Мы поем Всемогущему Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Пойми Господа, напои тебя благочестивыми словами и благочестивым молоком, сделай так, чтобы ты вырос в мужа, дорасти до совершенства и спасения в пределах своего возраста и вкуси, что Господь благ. Для него самого, как камень, воздвигнутый в духовном храме, иерархия свята и приносит благоприятные духовные жертвы Богу. И в этом вы будете преуспевать. Уйдя из дома, вы находитесь вдали от своего богобоязненного мужа. Привыкните к нему, даже если вам нужна его сущность. Извлеките Библию, где есть вечная жизнь, и научите нас приглашать вас: как вы.

С радостью, молодой человек, все детские игры презираю, как склонность к злу.

Радуйтесь мудрости свыше, а не от земли, как драгоценным бусинам.

Радуйтесь, украсившие лицо ваше и сердце ваше.

Радуйтесь и любите Господа всей душой и всеми силами.

Радуйтесь, что не только день субботний, но и все дни жизни Господа Бога святы.

Радуйтесь вы, которые не воспевали имени Господа Бога вашего всуе.

Радуйтесь и почитайте своих родителей любовью, послушанием и воздаянием.

Радуйтесь ближнему, как вы возлюбили себя.

Радуйтесь и учите свою молодежь в чистоте.

Радуйся, что ты, как непорочная дева, обручена Христу Жениху.

Радуйся, сотворивший закон по благодати Божией, и совершивший его, совершил его еще раз.

С радостью продавайте все свое имущество и раздавайте его бедным, чтобы они могли наследовать жизнь вечную.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 3.

Сила священного евангельского слова: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Я даю тебе покой» Как острый меч, я пронзаю твое самое благословенное и жаждущее сердце. Благоговение в святом храме: ты полон его действия, как заика, и даже, по воле Божией, муж Феодор, твой простой дух, как непроницаемый голубь пустыни, ты показал, как ты устроил жилище, и, построив там особое жилище, ты сделал себя верховным Богом Представьте себе деревню, посвященную Ему, постоянно поющую Ему в молитве и посте: аллилуиа.

Икос 3

Представьте себе, что пустынное место — это тайна ваших добродетелей: уважения ли жизни вашей, отца нашего, смирения, кротости, незлобия, и пустынное место, на которое тайно взирал отец ваш. Но он был как богач: «Нет голоса, не услышишь». Ваша святая жизнь означает, что вы будете известны в окрестных странах. И да, это не грязное мясо, Агуэль Сатана не тот, кто совершает ваш крестный ход, и чтобы он не взял да и не подкрался к этому: покинуть место вашего пребывания, Бог — лучшее, что есть предсказуемого, просочившегося в монастырь Иоанна Богослова, и дочильпанских первопроходцев Пионеры и ангелы говорили далекие и святые обеты, если они предлагали обеты монастыря. Так же, как мы поем это:.

Воины, не работающие Господу, а одинокие точильщики, живущие на небесах, радуются долголетию.

Радуйся, вся добровольно повеленная от Него поставивый, не воздыхающее творение.

С радостью, терпеливо и с величайшей горечью.

Радость, твоя плоть, сражающаяся в Духе, умерла благодаря молитве и суровому союзу.

Радуйся, помышления твои о Боге и слезы ночные укротили тя.

Радуйся, тело твое, в умерщвлении страстей, подвержено летучим зверям.

mart Радуйся, твоя незрелая вера запятнана кровью церковников.

Согласно распятию ветхого Адама, есть новый, новый Христос, Маллой и осуществленная истина.

Радость крещения во Христа.

Радуйтесь, облекитесь во всего Его.

Радуйтесь, ешьте ангельские яства в саду связанного Сиона.

Радуйся, Божий глагол к труду многому укрепивый.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 4.

Бури смущения строятся ветрами многих реакций о пасторе вашей жизни, и мысли с вами в общежитии колеблют ваше смирение. Ты все более исполняешься смирением гонца, суетящегося в пустынной стае, юже глас вытесни от незримого возникновения из ортала, и тами вьясиного подвига, подвешенного свыше, обращающегося, попирающего силу креста сдержания, но венец победы есть победа корону, и трудно сделать свою главу удобной по воле Господа.

ИКОС 4

Я великий подвижник, даже в своем доме ты устроил Бога, я выступил в роли Бога, ты точно разыграл свой ход с теплыми молитвами, как будто все глаголы не иссякли у Бога. В любви нет обид, нет таяния, нет смузи, нет посторонних разногласий, нет необходимости отвлекаться на то, что могло бы быть. Но это уже невозможно. Более того, ваше невыразимое терпение стало известным. Что касается человека с язвой, то он взывал к вашей душе, потому что каждый экземпляр реберной кости был окрашен кровью. Мы являемся вашим сильнейшим самоудовлетворением и поражаемся крику этого:.

Страдания, страдания, посвященные удобной жертве Богу ради Самаго.

Они готовы, они не боятся тех, кто убивает их тела, они не могут их убить.

Ни одна из яростных волн, которые они оплакивают, сотрясая печь, не сотрясает, не радует.

Радуйся, любовь, смирение, нелепость — это так, потому что в тебя верят.

Радуйся, муж скорбей, радуйся вместе со святым Павлом о своих страданиях.

Радуйтесь, обнимайте радость, веселитесь, подкупайте Бри на небесах.

Радуйся крови, радуйся удивительному потоплению, ослепленный честью, как голос, кричащий в небе.

Радуйся, истинного покаяния путь.

Радуйся, пришедший к тебе со страхом, зде очи ясные.

Как отец заботливого, испорченного ребенка, радуется — не обижается.

Радуйся, радуйся, радуйся, радуйся, в излиянии твоем март и март и март и март.

Радуйся, радуйся не о всяком точиле, притекающем к тебе с верою, но о врагах, теплыми молитвами.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 5.

Звезда с дороги Бого, заимствуя свой свет у истинного Солнца Истины, господа Иисуса, явилась нам в темную ночь этой долгой жизни, полной заблуждений и непонимания. Впервые в покое греховного сна: мы словом, жизнью, любовью, духом, верой, чистотой, кротостью и терпением уповаем на тебя, чтобы ты вел нас по тому же провозглашенному пути, пути спасения, пути к горнему небесному отечеству всех людей и взываем к Богу: allluja.

Икос 5.

Вы видели Православную Церковь, уважаемых детей, Церковь вокруг вас, вашу посвященную жизнь и благодать Святого Духа, живущую в вашем сердце. Болезнь тела, как и верность. Печь в вас с верой не возвращается через, но имперские облака небесные, влагу, сады их сердец, плоды веры, и плоды веры, и равным образом такие: такие: такие: такие: такие: такие: такие.

Источник, источник, посреди безводного места, источает сладость воды полезных упражнений.

Радость, уверенность в необходимости Божьей милости, желает и наставляет.

Радость, благословенное дерево, обеспечивает прохладу и комфорт этому странствующему новичку.

Будьте полны плода скопа и будьте готовы к набегам за истину Христа.

Радуйся, ибо весь мир и все болезни исцеления приобщаются.

Радуйтесь тому, что вам плохо, как быстрому волшебному доктору.

Радуйся, великия милости и печали пощадивый; проверь хранение немедленно.

Радуйся, разрешение невинных, суд осужденных правосудия.

Радость, духовная нищета и пот, вселяют в вас Царство Божье.

Радость, прилегающая к сердцу и более физически глупая чистота, прилегают к тому же божественному облику.

Радость, светлая, интенсивная, дарованная Святым Духом.

Радость, слава, в вышних, небесное вознесение.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 6.

Они проповедуют тихую пустыню твоей бессолнечной жизни, плащ, сорт и вес, хеджируешь ты, Бог, Богомол, и стоишь на своей всенощной плотью, отказом, молитвой, ребром острым и малой плотью костей. Демонические наваждения и полчища, овощи всадников на конях, овощи из тимпанов и клише, овощи свирепых волков, преображенные божественные животные, поражение жезлов, сила креста, и сим, подобно великому Константину, побежденные да. Мы хвастались почти тем же, что и ломали оружие.

ИКОС 6.

Не под бушелью, а под годами, как большой светильник, поставленный на подсвечник, вы осветили Русское Православное Царство. Но мы открываем всю любовь чтущих Тебя, ибо не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Точно так же мы покрываем грехопадение вместе с вами, голодные и жаждущие, мы видим вас и с радостью приглашаем тако.

Избранный воин Христа, Бога нашего, будь радостен и верен Ему даже до смерти.

Радуйся, радуйся, радуйся своей мужественной победе в жизненной битве с невидимым врагом.

Радуйся, радуйся своему служению, как быстрый цветок, который не возвращается.

Радуйтесь, ибо семя Слова Божьего принимается не в каменные сердца, а в сердца плотские.

Радуйтесь, добрые плодоводы, с ними мир явился.

Радуйтесь, ибо мир хвалит Отца Небесного.

Радуйся, радуйся, возлагая надежду на единого Господа и в жизни, и в смерти.

Радуйся, всех противящихся тебе побеждающая.

Будьте рады защитить себя, как непобедимым щитом.

Ибо ваша любовь неотделима от любви к непознанному Жениху Христу.

Радуйся всем благословениям, которые Ты завоевал Своей кровью, и наслаждайся ими вечно.

Посадите Христа по правую руку от Бога и Его ходатайством скажите в своем сердце: «Авва Отче!». Радуйтесь, как если бы вы воскликнули: «Авва Отче!

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 7.

Надеюсь, что мой богобоязненный муж Симеон преклонится перед тобой и наполнится твоими сладкими поучениями, чтобы укрепить мою душу и улучшить ее. Но ты, провидец, предвидел его скорую смерть и подготовил его к мирному уходу из этой плачевной долины в вечную и бесконечную жизнь: принять образ монастыря, привести свою душу к скорби, хорошо жить, умереть и поселиться в блаженных недрах Авраама. Почему вы славите Бога, поете благодарение: аллилуиа.

Икос 7.

Яви вам нового пророка, дивного от Господа на высоте, разделяющего со всеми дары Святого Духа, дающего вам силу проницательности: благородного некоего мужа Петра. Бездетный, чудесно приведенный к тебе, он предсказал, будто родится у него сын, и будто на месте твоего молчания будет построен храм Пресвятой Богородицы, и это место распространится, получит славу, так что оно осуществится, дивясь тебе и Он кричит:.

Радуйся, муж пророчества, увенчанный исполнением дел.

Радуйтесь, созерцайте будущее как настоящее, по милости Божьей.

Радуйся, благословенная труба, которой возвышаются сердца людей на земле.

Радуйтесь, радуйтесь, духовные скрижали, чья природа предсказаний не ошибается.

Радуйся, учителю и основателю монахов в пустыне.

Радуйтесь, вместе с молитвами прекрасных распространителей ваших жилищ.

Радуйся, богато наполняющая нищету монастыря и чудесно защищающая его от хищников.

С радостью направляй свое доброе стадо, собранное для спасения.

С радостью, потрясающий образ духовной нищеты.

Радуйтесь, как будто весь этот мир красного цвета скоро исчезнет, как будто он презрен, ради Бога.

Радуйтесь и обращайте многих к Господу и спасайте их от пути греха.

Исполняйте и радуйтесь духовному утешению, которое взывает к вам.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 8.

Странное зрение и слух, не пленяющие сердце по вере и не кающиеся в истине, как бы через видения сновидений, через протянутую руку твою, иногда через дружеские глаголы, иногда через различные знаки, изнемогающим, болящим, больным, даруй полное исцеление: как бы все возможно для Бога, мы же Как бы увлекаясь верой, как сказал Христос: «Верьте в Меня, и Я сделаю это». ‘ Мы славим Бога, творящего в тебе чудеса. Исповедуя, что Ты достоин всемогущества и являешься орудием Его присутствия, мы громко взываем к Тебе: аллилуйя.

Икос 8.

Все посвящено Богу: разумом — как будто вы думаете о Нем; волей — как будто вы делаете то, что Ему угодно; памятью — вы привносите в себя все, что не можете понять, все, что наблюдаете, все, что направляете, что приносит Его. Вы преподносите ее Ему и своему телу, вы израсходовали и очистили ее всенощной, постом и великим воздержанием. Пусть вы будете уверены, что станете селением Верховного Бога. По этой причине во время Святого поста вы стекались в Демьянский монастырь, чтобы достичь всех добродетелей, наслаждаясь трапезой Господней и вкушая тело и кровь Иисуса Христа с благоговением и радостью. Мы видим Тебя и милостиво взываем к Тебе:.

Радуйтесь, истинные ученики Христа, что вы пожелали исполнить это желание.

Радуйтесь, вера в веру, слава в славу.

Радуйтесь, радуйтесь, наслаждаясь источником живительной сладости, которая течет непрестанно.

Радуйтесь и предвкушайте блаженство небес, с их бессмертной и вечной жизнью.

Будьте почитаемы и радуйтесь непостижимой тайне, с которой ангелы хотят обняться и подружиться.

Через эту связь вы призваны жить со Христом в Царстве славы.

Радуйся, радуйся, что ты человек, исполненный Божьих мыслей и презирающий все земное.

Радуйся, с отвращением покрывая голову и лицо свое схимой, чтобы ежи не видели тщеславия.

Радуйся, еж человека, о котором никто ничего не знает.

Радуйся, что ты по причине какой-то болезни перешел на сторону персов.

Радуйтесь и с радостью предавайте свой дух в руки Господа.

Радуйтесь, радуйтесь и наслаждайтесь своей жизнью на земле под голос Бога.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 9.

Все человеческие и ангельские натуры достойны того, чтобы удивляться великим подвигам из Твоего Царства и чудесным дарам свыше. и ходите в духе и в плоти, как те, которые без плоти. Поэтому, благодаря многочисленным чудесам творения, вы причислены Господом к небесным силам Царства без конца, к тем, у кого души чисты и угодны Богу, и кто по Его милости был избран. Вы поете «Аллилуиа, Боже Всемогущий».

Икос 9.

Достойный всякой славы, славный пастор отец Никандра, даже если ты совершил это на земле во плоти, хвали и прославляй твои более естественные дела в соответствии с твоим имением. Но даже после того, как Ты почил в Царстве вечной славы, Ты и сейчас не перестаешь сладостно отдыхать, трудясь и труждаясь, и совершать для нас множество славных чудес. Ваше здоровье улучшится от хромоты, вынужденной хромоты, слепоты, болезни и расслабления. Имея в своем распоряжении такие драгоценные сокровища, они убеждают нас с благодарностью и поют следующим образом.

Радуйтесь, ангелы на земле и люди на небе.

Радуйтесь, что мы живем духовно во плоти, в мире.

Радуйтесь, носите с честью и прославляйте Святую Троицу.

Радуйтесь посвящению трех частей вашей души Единому Господу.

Радуйтесь, крылья сердца, близкие к Трехсолнечному Свету.

Господь, Бог наш, свят.

Пользуйтесь и радуйтесь блаженству всех, а не только своему собственному.

Мир и любящая радость Божия, вы имели миролюбие и братскую любовь ко всем.

Радуйся, покрытый Духом благодати, и делай мудрее тех, кто притекает к Тебе за спасением.

Утешайте и радуйтесь о тех, кто пришел к покаянию по милости Божьей.

Радуйся и ходи пред лицем Божьим, как раб пред Господом.

Будь радостным, аскетичным, таким текучим, как будто ты достиг своего венца, а также совершенствуй нас.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 10.

Душа твоя с юности, хоть и уважаемая до самой смерти, шла узкой и печальной, пагуба нам как крест Рамо, раной, широкой и кремнистой тропой. То же самое, тернии и непроходимые места, и нечестивые приключения к стене: нечестивые приключения в защиту Иисуса, верного вождя: нечестивые приключения к стене, незабываемая радость, даже глаза не слышали, достигли райского сада. уши, и ни одного человека в сердце. Сопоставляйте, наслаждайтесь, взывайте к Богу: аллилуйя.

ИКОС 10

Все земные неизменные стены — потенциальные отцы Никандры, для твоих стремительных ударов взаимодействия и выражения! Те же и наши святые мощи, ангелы невидимого Стрегомы, требуя веры и милостивого и благосклонного требования грядущего, сильно пробуждают стены, твердыни бессмертные. Ежик, которым мы должны быть: такой

Быстрая к нашим представителям, готовая принять наши прошения и как алтарь Божьей благости.

Мы с радостью подаем петиции в их пользу.

Радуйтесь, скоро будет пища.

Радуйся, сострадательный судие вдовы и отца Саини.

Радуйся, раздраженный невинными и нетерпеливыми защитниками.

Радуйся, болезни душевныя и телесныя недугом исцеляющая.

Радость, еда, ремонт, энтузиазм.

Восторг, грех в отбросах существующих вещей.

Восторг, переполняющий нестратегическое убежище.

Радуйся, добрый кормчий, жизнь управляющий кораблем.

Радуйся, нищета монастыря твоего — богатые кадры.

Радуйтесь, святые церкви и здания, вскормленные огнем, согретые и обновленные уважением.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 11.

Пение всех земных людей будет заглушено славой твоего человеческого труда, превосходящего силу человеческого труда, они также будут трудиться не хуже, чем в пустыне, вспахивая поля твоего сердца для духовного плодородия. Вы будете благословлены за вашу нелегкую жизнь, за ваши мужественные подвиги, за ваше полное совершенство, смирение, бессмыслицу, духовную нищету, многодневные посты, непрестанную молитву, чистоту внутреннюю и внешнюю, поведение за пятачком, депутатство, потом агнцы все, с одинаковым уважением и правдой, те, кто жил, Петя:. Аллилуйя.

ИКОС 11.

Яркое сияние — не точило в странах Новаграда и Пушкова, но основательная жизнь, пастыри, и все Бог осеняющий все Бог осеняющий обильные воды, даже Россию осеняющий обильные воды от всей господствующей святыни. Они нападают на ваши мощи, все верные, и взывают к вам следующим образом:.

Радуется и исповедует свои слова и дела перед людьми во Христе Иисусе.

Что же касается возмездия за это, то исповедовался от него вечно в присутствии ангелов Божьих.

Радуйся, добрых дел наместниче Христов, нижний мягкий и вал.

Радость, плод вашего труда, как оригинал, принесенный Господу в дар.

Радость, слезливый мир веры Носа, помазанника Иисуса.

Дальше, дальше, дальше, дальше, проникает голос Евангелия, провозглашается Твое имя.

Радуйся, тело твое приготовлено в доме Святого Духа.

Радуйтесь и действуйте в Нем ради блага, даруемого смертью.

Радуйтесь, яко трепещут ваши бесовские мощи.

Радуйся, яко мощи твоя в приключении печали приключишася, и веселие изгладишася.

Радуйся, на восток небесный душами, яко преставися прелестный Илия Елишеви, ты же мощи твоя.

Так же охотно, как их сила, и так же охотно, как милость вод, мы — невесты Ло, разделяющие воды печали, шествующие в соответствии с исполнением желания суши.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 12.

Благодать, оказанная преподобным k Сергием, которую иногда проповедовал эрцгерцог Димитрий в своих войнах, — помощь двух его преподобных k, данных ему от него, нечестивый Агарянин победил есть. Равным образом и мы, проповедуя твою милость, сообщали, что провели молитвами твоими жителей страны, где полчища его и порочная Батрия Пушкова парили безвредным огнем и мечом, которые шли с освященным собором для погребения твоего тела: надеясь обитаемых, прогони их. Ваше ходатайство, вопль Божий: любая страна в стране уважать чудовищное вторжение Аллилуйя.

ИКОС 12.

Твои с радостью отброшенные подвиги, радующие сердце Бога Никандра, достигающие убогой славы небесной, достигающие вечного приятия твоей смерти, восхваляющие сердце и сгущение Бога за всякое утешение и щедрость, отдающие мужественного подвижника невидимому врагу. И такой милосердный Отец, никогда не покидающий нас, даже Своей заменой, всегда водянист, очищающ и прохладен. Так же на надгробии звучит песня. Прошу запомнить Вас добрым воспоминанием и горячими поцелуями:.

Божья радость, Божий человек, украшенный блаженством Евангелия.

Радость, чудесная церковь православия в высокогорье.

Радуйся, подражая житию в пустыне, радуйся великий человече и Сергие.

Радуйтесь, радовался Александр Свирский, чисто для усиления сатанинской атаки против святынь против святынь.

Радуется Моисей, проливает слезы Богобий, с легкостью опустошая мирские сладости.

Радуйся, видяй бри небесныя радости, яко Христово святотатственное богатство, Христово осуждение, паче всех сокровищ.

Радуйся, для зрителей Божиих, мир со всеми имеяй и святыню.

В соответствии со степенью добродетели, переходите на степень бога Живаго, переходите и радуйтесь в Иерусалимском раю.

Оттуда ваше прошение посылается всем добрым и вечным.

Радуйся, победителю невидимого врага в видимом враге, созданном столпами Церкви, написано так же.

Радуйся, мертвых Милобо живых Богом да оживотворит.

Радуйтесь, мы вечно живем на небесах со Христом.

Блаженнейшая Никандра, ублажи нашего благочестивого Отца.

Кондак 13.

Потребители, преподобный о великий и чудотворный Никандре, милостивый покровитель и отец наш! Представляем от сердца достойного вас, приносящих молитвы и неустойчивые прошения Царя Царей Царей Царей Царей Царей Царей: от лютого атру и державы страждущего народа Богом Христом России да освободится держава их, и престол православного правителя. Верных рабов Своих, в скорби и печали, и ночи питающихся от Него, да избавит Он живот наш от всяких бед, напастей и несчастий, от невидимых врагов, как слышит и видит. Горе со всеми его последствиями зовет с нетерпением. Истинное покаяние в животе мира и покаяние Царства Божьего, покаяние навеки в Царстве Небесном с вами: аллилуйя.

Этот кондак читается три раза, затем читается икоко 1, кондак 1.

Кондак

Это луч Солнечного Христа, явленный и почитаемый в стране чудес Роси, / сияющий и блистающий, / и приходящий с верой, скорбящий с тьмой. И утверждение.

Ин кондак

Вера звезд, даже в объятиях земли, / Отче рыцарь Никандр, / Слезами и жизненной силой и молитвой, / Успокаивал, как и сам, / Он был тот же, и гневался. Отче Ревбне Никандра тратит жизнь впустую.

Величание

Мы радуемся в Обни, отец Никланд, / и чтим святую память твою, / направляя ангелов, которые вступаются за монахов ks и друг за друга.

Молитва

Благочестивый и боголюбивый отче наш Никандре, терпеливый постник, безмолвствующий перед послушанием Покровителя, духовный учитель желающих спастись, наказатель тихих ленивцев, разрешитель не злобы, но пагубных страстей, муж желаний, ясновидец исполнения пророчеств, предвестник будущего, стойкий в вере во Христа, непостоянный и столп непоколебимого упорства, исполнитель заповедей Творца твоего, послушный и плотский ангел, и возвещаю Духу Святому, благоуханный сосуд, житель пустыни, изгонятель бесов, смиренный исполнитель всех добродетелей. Ты — человек небесный, сожительствующий с Первосвященником, ангел земной, наследующий землю кротостью смиренного духа, друг Христов, святой пресвятой Богородицы, храм, который даже хвалит раку твоих звучных мощей в тебе. Яко Мати — создатель и строитель всех существ, покровитель всех, кто трудится и обременен. Тая не ревнует и от вашего рака, пастор повелел пролить чудесный дождь на преданных. Никогда не переставай молиться Пресвятой и Животворящей Троице, пошли здравие, тишину и долгоденствие нашей силе, победу и преодоление врага, от клеветы вражеской, воинство спасено миру. Гармония церквям, тишина всем, изобилие даров. И своими молитвами угасите и благословите стрелы раскаленного дьявола, чтобы греховная злоба не коснулась нас, и милостиво отдайте все всем. К сожалению, нас привлекают! За это в пучину страстного моря горячо молюсь твоей святыне, обогатись, поклонись со слезами благосклонно твоему мощевому роду, явись на этом жалком жизненном пути: разорви узы, оставь страсти, ослаби от цепи греха, избавь меня от переполняющей скорби и всех злых, болезненных уз и спаси Разреши меня от даяния, яко спасен есмь молитвами твоими, пою и славлю единого Бога, Отца, Сына и Святаго, триединаго и преславнаго, Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Никандр в Пскове: место с реликвиями монашеской жизни и чудотворцев, молитва