Житие и мученическая икона святого архимандрита Вадима и молитвы также помогают
Христианство не сразу победило язычество. На протяжении веков его последователи испытывали притеснения, включая физическое уничтожение. Известные факты о преследовании христиан в Римской империи, Персии и Грузии. Причиной гонений является желание вернуть влияние идолопоклонства, чтобы укрепить власть правителей. Святой Вадим Персидский был казнен по приказу шаха Ирана в 376 году за то, что придерживался учения Христа.
Житие святого Вадима – что известно
Святой Вадим родился в городе Гондишапур (Бетрапат) в IV веке. Поселение было основано персидским царем Шапуром I в 271 году. После поражения римского правителя Валериана I, Шапур I захватил сирийских христиан, сражавшихся на стороне римлян, и поселил их в новом городе.
Вскоре город стал вторым по величине городом династии Сасанидов. Кульминация восточных культур (сирийской, индийской, арабской и иранской) дала толчок развитию медицины, астрономии и превратила Гондишапур в важнейший интеллектуальный центр Персии/Ирана.
Шахиншах Шапур I был последователем зороастризма, но не притеснял сторонников других религий, включая христианство, в своих владениях.
Родители Вадима были богатыми и знатными верующими христианами. Религиозные учения с раннего возраста привлекали мальчика. Достигнув совершеннолетия, он покинул семейный очаг и удалился в пустыню, где в тишине и уединении предавался служению Господу.
После смерти родителей молодой человек продал свое наследство и половину вырученных денег раздал бедным. На оставшиеся деньги он основал монастырь в пустыне. После того как монастырь был построен, Вадим был назначен старцем (священником) и начал проповедовать слово Божье братьям в монастыре.
Иногда Вадим удалялся в пустыню, где подолгу молился в одиночестве. Почтительный образ жизни был примером не только для монахов, но и для других христиан. Сила Святого Духа победила гордость, страсти плоти и жажду роскоши. Благодаря его сильной вере, кротости и смирению Господь явил Свое лицо на пустынной горе во время молитвы.
Исполненный Божьей благодатью, Вадим вернулся в монастырь и с еще большим рвением стал проповедовать христианское учение. В этот момент Шапур II, внук Шапира I, стал шахиншахом Ирана. Жестокий и неорганизованный правитель решил консолидировать свою власть и утвердить единую государственную религию — зороастризм. Поскольку христианство было доминирующей религией в Риме, христиане подвергались жестоким гонениям.
Шапур II считал христиан, придерживающихся религии врага, потенциальными предателями. Основанием для физического истребления христиан послужило неприятие епископа Симеона (главы всего христианского Ирана), который приказал им покинуть Иран, заплатив двойную плату за исповедание христианства.
Для войны с римскими правителями нужны были деньги; Шапур II трижды посылал приказы Симеону, каждый раз получая ответ, что у христиан нет золота и серебра, чтобы платить такие налоги.
Разгневанный шах приказал казнить епископа и 100 священнослужителей за один день. По его приказу начали разрушать христианские храмы, заставляя последователей Христа отказаться от своей веры и принять зороастрийцев.
Архимандрит Вадим и семь его учеников были схвачены и брошены в тюрьму; в течение четырех месяцев святого пытали, но он так и не смог достичь смирения. Их сопротивление было примером для студентов и других заключенных-христиан.
Однако один из заключенных, по имени Нильсан, согласился не страдать и отречься от своей веры в Христа. Доказывая правдивость своих слов, Шах приказал отрубить себе голову непокорному Вадиму. Обращение в зороастрийскую религию для выполнения приказа обещало награду, прощение и восстановление его прежней должности главы города Ария.
Шахинша хотела, чтобы он своими глазами увидел, как будет происходить казнь. Нильсану дали меч и посадили вадима на цепь. Святой сказал отступнику, что он ответит на последнем суде за свой гнев. Он добавил, что не боится страданий и готов принять смерть во имя Христа, но не хочет руки Нильсана.
Предназначенный для казни, Вадим своей речью поразил палача. У его рук не хватало сил, чтобы одним ударом отрубить Вадиму голову. Прежде чем Нильсан успел расчленить тело, казнь превратилась в пытку. Упрямство святого поразило идолопоклонников. Палач получил свою награду, но слова мученика встревожили его. Нильсан покончил жизнь самоубийством, бросившись на меч.
22 апреля отмечается день памяти мученической кончины монаха Вадима и 270 иранских христианских мучеников. Дата казни — 376 лет. Ученики святого покинули Подземелье через пять лет после смерти Шапура II. Преследования христиан в Иране продолжались в течение 40 лет.
Значение святого в православии
Раннехристианский святой, персидский мученик преподобный Вадим, почитается православными верующими за преданность учению Христа. Во время гонений на иранских христиан его несгибаемый дух в сопротивлении языческим правителям стал оплотом для его единоверцев. Благочестивая жизнь святого является примером православного верующего.
В чем помогает святой Вадим Персидский
Когда вера верующих ослабевает и их начинают одолевать искушения, они обращаются к святому Вадиму. К преподобному мученику особенно обращаются для исцеления болезней мозга.
Текст молитвы священномученику Вадиму
В Тебе, Отец, известно, что Ты спасен по образу и подобию Твоему: Ты спасен по образу и подобию Твоему.
Примите крест, следуйте за Христом.
И Бог научил вас презирать плоть:.
Бо умрете, будьте ревностны к душе, вещи бессмертны.
Так же будут радоваться и ангелы, поклоняясь Вадиму, вашему духу.
Мы благословляем тебя и чтим отца Вадима и чтим твою святую память как священноначальника и сподвижника ангелов.
