Житие и иконография святого Павла Пятого, также ищу молитвенные тексты.
Покровителем православного монашества считается святой Павел, который родился в Фиваиде и более 90 лет подвизался отшельником в пустыне. Несмотря на то, что при жизни он самостоятельно основал монастырь, после смерти монаха k у него появилось много подражателей, которые продолжили его служение и построили множество монастырей. В своих молитвах к Павлу Фивейскому обращаются в тот момент, когда приближаются сильные искушения и ослабевает вера.
Биографические сведения
Преподобный Павел Фивский родился в египетском городе Фиваиде и рано осиротел. После смерти родителей на долю молодого человека выпало много испытаний и притеснений со стороны родительских родственников, пытавшихся отобрать наследство, оставленное родителями Павла. С ранних лет Павел прилепился к его душе, ища у него утешения в трудные времена.
Из-за гонений на христиан, начатых правителями ордена, святой решил удалиться в пустыню и спокойно продолжать свое поклонение и служение Господу. В то время ему было более 20 лет. Так, у подножия одной горы Павел нашел небольшую пещеру и поселился в ней. В полном одиночестве и безвестности он провел 91 год, постоянно молясь Всевышнему и читая Библию.
Господь не оставил Своего верного слугу, но послал Ворона. Святой Павел спал на голой земле и прятался в пальмовых ветвях, но пастор сшил ему одежду, которая защищала его от палящего зноя и жгучего холода. Всевышний не хотел, чтобы Павел Фивейский был известен кому-либо, поэтому незадолго до его смерти он открыл его присутствие другому святому человеку, монаху Антонию Великому, который также служил в Святой пустыни.
Когда Антоний Великий жил в египетской пустыне со своими последователями, святой однажды пришел к мысли, что не было до него отшельника, который так же сильно неспокоен, как он, поселившись в уединении. Господь. Но как только Антоний так подумал, ему было сказано, что это видение и что недалеко от его места обитания находится другой отшельник, который ранее избрал этот сан и был более совершенен в нем, чем основатель монастыря.
Услышав голос Господа и устыдившись своих мыслей, Энтони спешит в путь и находит в нем того же самого Всемогущего. Солнце катилось неумолимо, даже камни пустыни раскаялись, и физические силы Энтони иссякли, но бодрость духа вела монаха k бескрайним пескам, и пути назад уже не было. Старец не знал точного пути, но он хотел, чтобы Господь руководил им. Он верил, что Всемогущий приведет к нему того, кто превзойдет его в святости и служении Богу.
Двигаясь по суровой, заброшенной пустыне, Энтони на второй день не увидел вокруг ничего, кроме следов животных. Вторую ночь он провел в горячей молитве, прося Господа направить его ноги в нужное место. Когда на третий день рассвело, святой заметил одинокого волка, который шел КАК по краю обрыва. Он стал следовать за ней и воспринял появление животного как знак от Всевышнего. Таким образом, он отправился в небольшую пещеру, где служил монах Кпаул.
Однако святой заметил приближение человека, закрыл перед ним дверь своего дома и не захотел покидать убежище. Затем Антоний упал перед пещерой и начал молиться Павлу, тот встал, чтобы пообщаться с ним, и сказал, что Господь повелел ему прийти в это место. Великий Антоний также сказал, что не покинет это место до самой смерти, и Павел должен будет похоронить его здесь. Поэтому он взывал к отшельнику до конца дня, а монах k не подавал признаков жизни и не хотел открывать дверь пещеры.
В конце концов, Пол отправился к Антонию. Когда Всевышний узнал, чье имя и название его благотворительной цели, святой начал обниматься, плакать и общаться. Павел спросил пастора, что привело его в такую даль, на что Энтони ответил, что Господь открыл ему правду о человеке, который так долго служил ее ложе в полном одиночестве. Павла также интересовало, как живет мир, прекратились ли гонения на христианскую веру и продолжают ли его соотечественники поклоняться идолам. Антоний ответил, что благодаря молитвам святых притеснения христиан прекратились, и православная церковь свободно прославляет имя Божье, не боясь наказания и казни.
Служитель так много говорил и рассказывал, почему Павел заставил его уйти в пустыню, но вдруг взлетел Ворон и зажал в клюве буханку хлеба. Птица поставила еду перед святым и исчезла, чтобы Антоний своими глазами увидел, что Всевышний печется о тех, кто искренне и усердно служит ему. Дары, посланные Господом, поддерживали беседу обоих старцев до утра, после чего Павел сказал, что чувствует приближение смерти и понимает, что Бог пошлет Антония позаботиться о его теле.
Павел попросил святого вернуться в монастырь и принес мантию, которую дал ему епископ Афанасий, чтобы прикрыть свое тело. Пастор сделал это не потому, что ему очень нужна была эта мантия. Смело ослушавшись, основатель монастыря вернулся, ничего не сказал своим ученикам, сделал все необходимое и отправился в обратный путь.
Но еще в дороге он увидел лицо Павла, блаженного среди ангелов, пророков и апостолов на небе. Антоний был сильно опечален тем, что не смог быть рядом с монахом К. в момент его смерти. Придя в пещеру, святой подготовил тело отшельника к погребению, и оно было похоронено по христианскому обычаю. Антоний оставил Павла при себе с самого финиша и сохранил его как самую большую святыню.
Почитание в православии
День почитания православного монаха Павла 5 — 28 января.
Иконография
Над иконой египетский отшельник изображен в макинтоше из пальмовых листьев, но есть также изображение святого в монашеском одеянии и плаще.
Тексты молитв
Для связи с монахами используется тропарь или кондак.
Тропарь
В Тебе, в Тебе он не боялся. Душа, не смешанная.
Перевод: в Тебе, Отец, мы уподобляемся образу Божьему. Взяв свой крест, вы последовали за Христом и научили его действию — игнорировать плоть, заботясь о теле, которое временно, и заботиться о душе. Бессмертие. Поэтому он радуется вместе с ангелами, монахом Павлом и вашим духом.
Кондак
Он сиял в ненужных бумагах, / Поддерживал, нас хвалил в день Песнека: / Я доверил все возвышения неожиданному во тьме, то есть высоте Бога.
ТРАНСЛЯЦИЯ: Подобно свету духовного солнца, собравшись, сегодня мы воздаем славу в песнопении. Потому что вы взывали ко всем неразумным и возводили всех на высоту Бога, фиваидов, павел ревва, отцов и сатанистов. Прочный фундамент.
