Апостол Петр: святые, мощи, иконы и что помогает Биографии и дни богослужений

Житие апостола Петра и дни почитания святого, иконы и их помощники.

Любимый ученик Иисуса Христа, горячий и неутомимый проповедник христианства, один из основателей Церкви — таким почитается апостол Петр. Надежный и верный спутник Сына Божьего на земле совершал много ошибок, сомневался и проявлял малодушие. Но искреннее раскаяние вернуло ему сострадание Господней природы и сохранило его превосходство над другими апостолами.

Краткое жизнеописание святого

Жизнь апостола доказывает, как вера может преобразить человека. Его встреча с Иисусом стала поворотным моментом в жизни простого рыбака.

Происхождение

Симон родился в городе Вифсаида в Палестине. Точная дата его рождения неизвестна. Он был казнен через 67 лет после Рождества Христова. Имя Петр было дано ему Иисусом. Он был человеком живого темперамента, но по сути своей был твердым и взвешенным.

Саймон рыбачил на озере вместе со своим братом Андреем, у него была жена и двое детей, которых нужно было содержать. Биография Петра, одного из самых любимых учеников Иисуса, записана в Деяниях апостолов.

Житие и деяния

В Евангелии говорится, что братья встретили Спасителя во время рыбалки. Они неоднократно забрасывали свои сети в воды Геннисаретского озера, но ни одна рыба не попала в сети. Иисус увидел печаль Андрея и Симона и совершил чудо.

Симон испугался, но Иисус ободрил его, сказав, что теперь он будет ловцом человеческих душ, и назвал его Петром, что в переводе с греческого означает «камень».

Симон поверил, что перед ним живой Бог, поэтому он оставил свою семью и дом и стал учеником Иисуса. Но прежде чем стать первым апостолом, проповедовавшим учение Христа, он прошел трудный путь испытания своей веры. Петр был одним из самых доверенных учеников Иисуса Христа. Он был единственным апостолом, который трижды ответил на вопрос Спасителя, что Иисус есть Христос, Сын Бога Живого. Сын Божий видел в Петре ревностного и верного соратника, который поможет основать Церковь и станет посредником между людьми и Богом после его смерти.

1. «…на сем камне Я создам Церковь Мою…».
2. ‘…и дам тебе ключи от небес… и… то, что ты высвободишь на земле, будет высвобождено на небесах».

Петр был свидетелем преображения Иисуса на горе Фавор.

Брошенность.

Петр не хотел, чтобы его любимый учитель был обречен на жестокие страдания и смерть, и отговаривал его идти в Иерусалим. В своих словах он получил суровое обличение от Иисуса Христа. Чтобы справиться с неизбежным, Спаситель сопровождал Петра, Иакова и Иоанна в Гефсиманский сад. Ученики заснули во время молитвы Иисуса. Чувствуя себя виноватым, Петр сказал, что никогда не отступит от своего учителя, которому Иисус предсказал, что тот предаст его трижды до того, как прокричит первый петух.

Слова пророчества сбылись: страх за свою жизнь заставил Петра трижды отречься от Христа перед рассветом. После того, как Иисус был арестован стражей первосвященника Каиафы, он последовал за Христом во двор, где его узнали: трое слуг указали, что он ученик Иисуса, но Петр отрицал это: он сказал, что он ученик Иисуса. С криком петуха он вспомнил слова своих учителей, и глубокое сожаление о своей трусости охватило его.

Проповедь Христа.

После смерти, воскресения и вознесения Иисуса Христа Петр стал миссионером и проповедовал учение Христа. Он произнес свою первую речь перед апостолами о выборе двенадцатого апостола вместо предателя Иуды. Петр был убедителен и объяснил Символ веры простым языком. После его проповеди тысячи людей приняли христианскую веру.

Благодаря Святому Духу он мог исцелять и воскрешать людей, подобно Спасителю, описанному в Деяниях апостолов.

1. В день Пятидесятницы Петр обратился к израильтянам в Иерусалиме. Его речь произвела большое впечатление на слушателей. Он пристыдил тех, кого они убили Мессию, объяснил, в чем их вина, и призвал их покаяться и принять веру Христа.
2. Петр и Иоанн увидели в церкви хрупкого больного человека, который с рождения был лишен способности ходить. Апостол взял его за руку и сказал ему встать и начать идти. Видя изумление окружающих, он объяснил им, что хромого исцелила не магия, а его вера в Иисуса Христа.
3. Апостол вернул здоровье Энею, который восемь лет не мог встать из-за паралича, и воскресил Тавиту.

Проповедник был не только исцелен, но и наказан за свой обман перед Господом. Он удержал часть суммы от продажи имущества и убил супружескую пару, Ананию и Саппиру, которые пытались выдать себя за жертвователей Господу.

Шимон Мейгас.

Неустанные миссионеры обращали в веру не только евреев, но и язычников в Сирии, современной Турции, Греции, Риме и на территории Вавилона. Среди новообращенных были те, кто стремился принять христианство для достижения амбициозных целей.

Именно Симон, языческий священник, принял крещение Филиппа в Самарии. Симон знал магическое заклинание, которое действовало на людей. Узнав, что на христиан сошел Святой Дух от апостола Петра и Иоанна, он захотел быть похожим на них, поэтому предложил Петру деньги за рукоположение своего преемника. Петр выгнал его с гневным восклицанием

Первое и второе сообщения.

Известны два послания Петра. В первом случае он обращается к обращенным христианам в общинах Малой Азии. Апостолы наставляют их любить и поддерживать друг друга, не боясь гонений; вторая написана незадолго до его смерти. В нем святой предостерегает их не поддаваться лжепророкам и не отступать от христианской гипотезы.

Создание из подземелья

По приказу императора Ирода апостол Иаков был убит, а Петра захвачена и заключена в тюрьму. Ночью к нему явились ангелы-хранители и незаметно для охранников вывели его из тюрьмы. Покинув темницу, святой отправился в дом Марка Марка, где собрались христиане, чтобы помолиться за его судьбу. Проповедник рассказал им о своем чудесном освобождении и продолжил.

Смерть и канонизация

Последние 20 лет Петр жил в Риме, проповедуя и укрепляя христианскую веру. Император Нерон пришел к власти и возобновил преследование христиан. Апостол решил покинуть город, где ему угрожала смерть. Покинув городские чертоги, он увидел Иисуса Христа и отправился в Рим.

Когда Христа спросили, зачем Он идет в Рим, Он ответил, что Его распяли. Петр вернулся, стыдясь своей болезни. Он понял, что должен пройти через дорогого учителя. Петр умер через 67 лет после Рождества Христова, распятого на кресте. Перед казнью он попросил перевернуть крест, чтобы не нарушить память о своем Спасителе.

Иконография

На православных иконах Петр изображается в виде Павла или Павла. Внешне апостол — это пожилой человек с седыми или черными волосами, бородой и внешностью, обращенной к верующим. В его руке ключ от Рая, ключ и свиток с текстом послания, или посох (символ пастуха).

Значение в православии

Петра называют апостолом Фатела и почитают как одного из основателей христианской церкви.

Святыни

После смерти Петр был причислен к лику святых.326 На месте его гробницы, которая простояла одиннадцать веков, была построена базилика Константина. По указанию папы Юлия II на месте древнего сооружения был построен собор Святого Петра, который вновь открылся в 1626 году.

Мощи святого находятся под папским троном в крипте, к ним ведет мраморная лестница. Центральный неф оживляют бронзовые статуи апостолов. После молитвы паломники прикладываются к стопам святого. В России память о любимом ученике Христа была увековечена в названии города.

• Санкт-Петербург ;
• Петропавловск-Камчатский;
• Петрозаводск.

Апостол считается святым покровителем бывшей столицы Российской империи.

День памяти

12 июля — Годовщина святых Петра и Павла и Петрова конца.

Тексты

Перед символикой проповедников и христианских учителей они просят о прощении грехов и укрепляют свою веру. К Симону Рыбаку обращаются моряки и молятся о благополучном возвращении домой. Вера в апостола, исцеляющего словом Христа, сохранилась и по сей день. В молитве Его спрашивают об избавлении от физических и душевных страданий.

Молитва

‘Души для Христа, пионера апостольства Пекулиара и Терпения, стали урожаем, который парит его своим припадком! Услышьте молитвы ваши дети и там сиг дети, пленных приводит Софас. э Беззаконие и его повсеместные беды скорее одолевают и делают жизнь еле-еле. О Сирии! Будьте последовательны, не отлучайтесь от нас, не разлучайтесь по поводу любви любви любви любви. Но Ты защищаешь нас крещенным заступничеством. Зачатый в грехе и бодрый святой и обширный всякой святостью. Злоупотребляя им, его также почитают, прославляют, ценят, боготворят и обожают на протяжении веков. Аминь».

Акафист

‘За нас, убитых, апостолов и пионеров-патти, которых мы убили, недоучек, познавших богатство бытия! Здесь и обилие божественной веры, и конец света озарения, и благодарный поток питья, который теперь, во всяком случае, пошатнул честь сосудистой вазы. Мы помним душу мудрости, сердце утверждено верой, но постоянно призываем к вам милость и нежность:.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

Ангелы Благовещения появляются на земле. Апостолы Пекла и Паттен из Борджании, Самаго, спасительное вино спасения детей, широта земли, Иуда, елей Христа, были арестованы и мудры. То же самое и хороший взгляд на нас, ваши проницательные лекции для Луны, Зельца и вас: хороший взгляд на вас.

Радуйтесь звезде, звезде со звездой, с востока имеющей людей и лижущей путь ко Христу, где все показано. Радуйся, утверждающий Христа и непоколебимую толпу.

Радуйтесь, творите силу и решайте греховные решения от Рождества Христова. Радуйся, да вера и надежда на Бога призывают нас в Писаниях Твоего народа.

Радуйтесь, радуйтесь жизни, осуждающей поклонение греховным проявлениям. Радуйся, в высоте любви, которую проявил к нам Младенец.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Ходит апостол Пекла по болоту Галилейского стауса, Андрей, брат твой, Маци, щурясь, смакует речь Господа: ‘Подкрадываясь ко мне, ты делаешь сухари с человеком’. И то же самое, остальные больше мрежи, это и есть идости. Точно так же красота Цроквинского создала нас в представлении хамов детьми деяний Божиих, но, согрешив, мы получаем зло, мы совершаем с запахом убийства, вероятно, так оно и есть».

‘Я — Павел, Бог Бога, и я был избран, чтобы быть на борту бугая’. В то время как дже к домашним изменам, она шла в Дамаск, чтобы преследовать цепь Христа. Затем разбойник, сияние Славы становится сиянием Славы и голосом небес. Но ты прозрел и спрятал под ковер, душу Сил и раб Креста Христова, тьму просветления и любовь Его зеробо, и довольна душа, и боль, боль, боль. Мы взяли в руки воду и душу у врага, благословившего своими руками священство апостолов, мы взяли в руки душу, которая была ожидаемым сосудом, и от него, от него, свидетельство спасателя, более чем вероятно, воспитанного и

Радуйся, ритуальный писатель, из дерева нестерпимого, на пути к обретению доверия в раскрытии языка. Радуйся, знание порога бози в жизни твоей чувствительно и пресыщено хрупким мореходством.

Радость, избранная кораблем, смешалась с апостолами и мной, согрешившим от Катано. С радостью, как и ангельский секретарь, пусть небо любит лучшее и любит триангу.

Подобно серафимам, которые рассеяны, краснота бозы постоянно благословляется и переходит на сушу. Радуйся, Пабле, Пекуле, благородство трубы, основание веры Миры, и Иерихон сокрушен во второй раз.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Сил сернистый, с несовместимыми перилами, для транспортного средства, адамант веры, с благодатью, чтобы оценить, он может быть «все об укреплении Иисуса» И вои́стину пропове́дал еси́ Ева́нгелие во явле́нии Ду́ха и си́лы, Творя великая и неизрече́нная, сла́вная же и ужа́сная, я́ко не ве́дущии Бо́га Богове́дению науча́хуся, сердца́ ожесточе́нная еле́ем милосе́рдия Напая́хуся и вся́ о́вцы расточе́нныя во огра́ду Па́стыря Еди́наго отвсю́ду стека́хуся, Ему́же и пе́ти согла́сно научи́шася: Хале́джа».

‘В любом случае, она стала смелой в этом состоянии и вошла в воду, как будто так и было задумано. Но он был напуган и сомневался, он не погрузился в путин, он также колебался вместе с русскими и провозгласил крик из глубины своего сердца: «Правительство, спаси меня». И в то время Лука был признан Христом от Христа. Так и мы в беде, в волнах неприятностей и волнений, посмотрите на свой курс, посмотрите на наши тикомовские предпочтения, мы спокойно поем: мы довольны.

Радость, по убеждению, многогранна, от выбранного позитивного Каменана. Радость, храм святых, многосветлый дар от его преддверия.

Радуясь, разбивая притворство, божественная мудрость отвергла то же самое от человеческой. Никто не сопротивляется. Радуйся, по двусмысленности величия Божия, о стране царей и славы, о всей славной вере.

Радуйтесь, халутики одухотворяются. Радуйся, апостолов сияние равно и неоскудно.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Буря яростного искушения, вызванная древними убийцами с незапамятных времен, поглотила Церковь Божью, ищущих и рассеяла учеников Спасителя, как пшеницу. Но Господь молится за тебя, Петр, твоя вера потерпела крах. И от Спасителя мы просвещаемся, и от Него мы укрепляемся в немощах наших. Воистину ты сокрушил челюсти врага, обратился и утвердил брата своего, и воспел Богу: аллилуиа.

‘Мудрый Павел, мы слышим о твоем удивительном выборе провозглашать имя Господа Иисуса через народ, царя Израиля и его сына в виде домовой мыши, и мы видим тебя в слове, в жизни, в любви, в жизни. Я установил их как свет языка души, веры, чистоты и спасения. Неверующий назидается верой, но верный, ревностный, возвращающий славу Господу. Таким же образом, получив заповедь радоваться, мы доносим до вас следующий радостный глас.

Радуйся, верный слуга Христов, всю славу мира, как пыль и сор, порабощающий всех себе ради Христа и Евангелия. Радуйся, добрый воин Христов, облеченный во всеоружие Божие, побеждающий всякий язык в послушании Христу.

Ликующая, самая радостная жертва, привыкшая весь день умирать за Христа, ради Христа. Сеятель многих слез, славный узник и исповедник, радуйся, неся в своем теле раны Господа Иисуса Христа.

Радость, слава и хвала Вселенской Церкви, позор мира, глад, жажду, наготу, удары и обвинения против Христа, многократно перенесенные. Радуйтесь, Павел и Петр, украшение апостолов, евангелисты мира, утверждение Церкви.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Святая звезда явилась тебе, Павел, когда твой путь начал ярко простираться от Дамаска до Рима, и ты, как и прежде, звезда с востока, научил волхвов поклониться Солнцу Правды. Мудро следуя по пути ко Христу, вы являете спасение всем и смело взываете ко многим. Ты научил нас петь одними устами: аллилуиа.

‘На горе Фаворштай, видя славу Единородного Сына от Отца, облеченного в свет, как в одежду, ты сказал: Петр, Иисус, хотя ты и облечен для нас в одежду поношения’. Кровь Агнца агнцев, не тронувшая нас: … Ради этого и мы, лишенные славной чистоты, недостойные даже существовать, но призванные Твоим ангельским голосом быть подобными женщинам общины, наследие, которое никогда не будет испорчено, чистое и неувядаемое, соблюдаемое на небесах. Я хочу открыть себя для славы:

Блаженная радость, от вечных истин, достойных «блаженных». Радуйся, благодатный бисер, отвоеванный у Господа озером и озаренный светом от света.

Радость, посланная Самаго, Искупитель человечества, чтобы проповедовать Евангелие. Радуйтесь, рыбаки-мужчины, которые воистину явились для вас, привлекая, как и прежде, темные души благодатью в дивный свет Бога Христа.

Радость, исходящая из животворящего источника, источника вечной жизни, и текущая из богатства даров Святого Духа, льющаяся водой на жаждущие души. Радуйся, Петр и Павел, подобно шести Курилатским Серафимам, воспаряют к престолу Царя Славы и обнимают тайну Бога во свете.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

Проповедники не молчат. И после вашей смерти Петр, носитель Бога, возникнет с небес вашего сердца, как таинственная молния, и будет напоминать вам о вашем христианском звании многими способами. Но мы знаем, что Твоя любовь никогда не пропадет, и непрестанно молишься за нас у престола Божьего и поешь с умиленным сердцем: «Аллилуиа».

‘Ты просиял, великое имя Павел, знамениями и чудесами, и вскоре Святой Дух Антиохии повелел апостолу язычников начать свое великое служение: то же самое достигло Кипра, Элима, колдун помрачил твое зрение, и генеральный консул Сергий, мы, пребывающие в этом свете, мы тоже в этом свете. Мы тоже славим Тебя за Твои дивные дела духовными песнями и песнопениями и поем Тебе: «Господи, я рад, кроткий и разумный, я рад, я рад, я рад, я рад».

Радуйся, свет кроткого и разумного сердца. Радуйся, до последнего сокрушая жезл наказания, сосуд лжи и ереси, и воздвигая сокрушенные сердца на камне непоколебимой веры.

Радуйтесь, вы воплотили в себе Евангелие Христово, и за это вы возвышены и прославлены превыше всего видимого. Радуйся, медовые уста, возвещай много радости апостолам и верующим, как будто Господь открыл каждому языку дверь спасения.

Радуйся, ревнитель Бога, новый Илия, не строй на чужих основаниях, но пройдись по дальним странам своим рвением. Так же радуйтесь Павел и Петр, разделившие между собою весь мир, чтобы быть апостолами язычников, но проповедовать избранному народу.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Ичин и от мира отделился, но от святых прадеда своего отказался, и со святым Граалем, со святыми апостолами и собранием веры, вкушением святости и лака, и святого духа, спасающего всех греком и верой, а не мертвым делом ветхого закона. И воистину, все верующие, получившие свободу и мир, объединенные союзом любви, поют благодарение богам: Аллилуиа.

‘Из тайного века избери нового архангела, вестника тайн, апостола Петра, Господи, всегда спрашивай своих учеников: «За кого ты меня выдаешь?». Но Ты, наш Небесный Отец, просветил нас и объявил непреложное основание нашей веры, когда сказал нашему Спасителю: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». По этой причине, поскольку мы также почтили Тебя и открыто исповедали нашу надежду на спасение, мы взываем к Тебе следующим образом.

Новый Синай, ясно представить народу план спасения и радостно провозгласить свободу Христа. Радуйся, что Церковь Христова поставлена на первое место Архитектором Небесным, камень веры и исповедания, на котором Церковь Христова была безвозвратно основана.

Радуйтесь, что Господь обещал дать ключи от рая первым, первым привратником входа в рай. Радуйтесь Судье справедливости, который будет судить вместе с остальными апостолами обманутых десяти колен Израилевых.

Для глаз и ушей нашего Спасителя, вашего благословенного Христа, пророки жаждут увидеть Его на земле во плоти. Радуйтесь, Петр и Павел, имеющие самые красивые ноги и освященное Евангелием сердце. Ибо вы служите Евангелию, а Евангелие пожирается.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Грозные незнакомцы и беспрестанные появления, загоны, грязная земля, ополчения Мира и Чу-Чу, убийцы одолели Нуля, и он же указал непреложный путь к благословенной родине’. За это удивимся Твоей обильной милости и воспоем Богу: аллилуиа.

О Павел, ты — все для любви всех, которые верою достигли слова спасения далеко и близко, и верою победили все. За Филиппами или в Филиппах, с провозглашением ли мира или с дубиной, ты был лютней и пленником в оковах’ Ты был брошен туда, но прославлен силой твоих чудесных песен хвалы и благодарения Богу, как будто поколебались основания темницы и открылись двери, как будто Его великий Давайте громить великого труса. Мы же, видя тебя мудрым и озаряя тьму темницы светом Божьего познания и даруя тебе свободу во Христе, как узнику, поем тебе:.

Радость, узник Христа, преврати темницу в храм, ослабь цепи народа с цепями дьявола. Могучий, радуйся немощам слабых, переносимым не ради себя, а на радость ближнему.

Радуйся, чудо, хвались своими цепями и скорбями, радуйся с радующимися, плачь с плачущими. Ибо вы — жизнь и смерть Христа.

Радуйся, в образе дела, которое никогда не спит, забыв о спине, устремляясь вперед, всем своим помыслом почитая высокое призвание. Радуйтесь, Павел и Петр, вы служили Господу как мученики до самой смерти, сея подвиги ваши, как венец.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Приводя всех ко Христу, провозгласил ты, Павел, в Афинах, к тем, которые мудрствуют, что они суть мудрость, сходящая свыше, да познают суету’. Отсюда они забирают невидимого Бога и прикасаются к Нему. Живая и подвижная Эсма. По милости сердца, которую мы не можем выразить в истине, мы воспринимаем, и сердце не обманывает. : Аллилуйя.

Легкие человека не молоды. Владыка Носа король своих дел, а Линти — флейер. Ты, Пен, победил ужасное дело страданием, потом стер: «Не умирай в моем зазоре», но услышал все послушание, услышал глагол, бессловесный от правительства. Это невозможно сделать. И все солдаты воскликнули: «Господи, не ношу, не ношу, даже мало и главы». В них мы скорее услышим от искушения, очищения, смирения, в огне искушения воспетого твоим усердием, промышления такого, служения под.

Радость, перо, честь и то же самое вызревали у великих людей — у Христа, у еврея Ноя, и с громким предательством от Него. Голодный по Христу, ты, ты, ты, ты, злоупотребление пустое, как если бы ажнец в последовательности твоей веры наблюдал Иисуса.

Тот же пламенный Бог, с любовью провозглашенный, радующийся от того же пламенного огня, достоин внимания. Радостный, светлый и лучезарный, славный, род Рода в праве на величие.

Радуйся, многоцветный виноград Христов, умноживый возраст к чину Мира. Радуйтесь, Пекла и Патти, Христос в Себе, чтобы представить Себя в Себе.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Послушайте Христа Спасителя, целителя и окаянного, многие рубашки яви себе, перо, тризну, по предначертанному: «Не слушай человеков!»‘ Он ответил. Он клялся и ругался в епископском суде, но Уэлле, который глаголил Иисуса, вытекал из приманки, имел маленькую искру. Но мы помним, помним об этом сокрушительном предутреннем мурмуре, который является двойником Паки, построенным учением и воздействием жестокого ума, который был состоянием жизни, вещью.»

Непобедимые стены и оружие были защитой от темных носителей этой веры». Утверждение. ‘У вас на земле много абстракций: сколб, несчастье, пробки, мелодия, темнота, нестабильная работа, жизненная сила, золушки. Много добра, преданности. Того, кто яростно молится о Твоей любви, мы дерзаем: услышь нас, жалкий и грешный грех.

Сырая радость, он мог грешить оживленной непобедимостью. Обманчивый волк, разоблаченный на многочисленных обманах учителя, радуется, как будто он показывает верующему человеку, самым чистым и искренним образом, веру в конец жизни по слову и слово по слову.

Радуйтесь богатому человеку, как будто он беден, обнищал и больше ничего не содержит. Христианин, о рассеянном дже, у меня есть привлекательный Христос. Я — дитя чиста и чистого белого невежества.

Радость, утренний мультисиз, если ты в кружке Рождества, то представь себе Христа с остальными в них. Радуйся, язвивыйся, в душе единой, согласный в едином чине, веру в крохи Христовы уловивый.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

Радуйтесь в совокуплениях и в ваших узах и страданиях. Долго, очень долго, даже на земле, угол пророчества Уззи и он готов к временам правления Иисуса». Он и мы, наша святая Диома, поем песнь: аллилуйя».

‘В багаже присутствующих невыразимое благоговение ли любовь к Хаасу, после его воскресения Господу, делает более вероятным, что он и есть тот апостол, который скорбит о вас’. Согласно этим стаям, Владыка Трисветского образа жизни: «Симонейон, есть ли человек?». Ты, Божественный Огонь Любви, ответил: «Бог, Ты Веси, я любим». Вершина обращается к Тиру, потому что Того и мы, окутанные душами, гневаемся на Господа на лугу перед обработкой апостолов, упоминая слезы одинаковых ибисов и твою любовь.

Радуясь учителю покаяния, слезы неимоверных высот смирения зачерпываются, воскресают из глобусов и воскресают под более равнодушным углом к привязавшимся поклонникам. Ликование, мудрость глубины, смиренные высоты, сцены любви — все это символы жизни, отражающей верное «я».

Благородство покаяния человека над радостью Бодима, который больше желает, чем Бог Иисуса, и который учит, а не разрабатывает, авторитет властей. Апостол Христа, дух змеи, дух голубой чистоты и амбициозного крестного пути, скорее всего, будет отмечен смирением.

Радуйся, муле государственный, — религиозный и умножающий талант, данный тебе в ранге единого государства. Радуйтесь, Пехра и Патие, сердце не главное, но конец у неоднозначного человека был просветленный.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Благодать души квелой начертана была на главе веры в дупле увядшего языка, сосредоточенного из уст, пера, из глагола, в том же духе, в том же духе, что и братия’. Богофф среди многих, распинающих чистоту и покаяние несовершенного Клейна. Спросите нас, спросите нас, апостолы Дивоблаженна, о чуде правления, которое было совершенным в руках ваших и создано в великом и гневе. Он.

‘Я пою перед тобой, Пачуста. Мне приятны даже Алчба и жажда, упоминание и нагота, неопытное преследование, болезнь и лабиаты. Кто тебе беда от научного времени, Сколби и оценки, Кто тебе беда от неба, леса, шумихи, Беда от слякоти, беда от языка, лжи? Кто для вас является тонкой натурой? Прежде всего, апостолы поступали хорошо. То же самое можно сказать: не согни нас, грешных, мы молимся тебе, но это было все, а теперь услышь слабость приживалок.

Восторг, который является Христовым Узничем, распространяется из тьмы тьмы и посылает в Узу много работы со словами, предупреждая, что Слову Божию не прилипнуть. Согласно вашему братству — это потенциальная подводная лодка, которая является взрослой, взрослой от Христа, готовой, развязанной любовью любви.

Радостный, вознесенный на передний план, укушенный дубляжом, украшенный идеальной промежностью и пахом твоих шир. Сочитесь чудесами, словно ваш больной убийца против демонов истории и кропила.

Радуйся, любви ради нераздельныя сопутнице, мутная, не на земли омраченная, разрешитися от конца возжелавшая и со Христом быти. Радуйся, ямщик и язвенник, христианские засадные верования, водная благость, водительские верования привязанность.

Радуйся, святый о высшем характере апостолов пектора и патиера».

‘Из всех объявлений Пекла и Патье! Воздыхайте в сердцах наших, молитесь за нас, молитесь молитвами праведников перед Богом, как делают многие. Возлюбленные, во славу славы, и вы обратите внимание на светский эрос, мы идем в хранилище народов, вероятно, к Нему от ангелов и святых, аллилуйя.

Этот конундак читается три раза, затем первая икона «Ангел оглашения…». и первый Конак «Избранный из носителей…». .