Возможна ли супружеская близость после или до причастия — мнение Церкви
Многовековая православная традиция указывает на то, что супружеская близость должна быть нарушена во время поста, на Рождество, перед большими церковными праздниками и по другим поводам. Подумайте, что говорит Церковь о супружеской близости до и после причастия и почему важно соблюдать пост. Что говорит Святой Престол о супружеских ограничениях.
Что говорит церковь о супружеской близости перед причастием
Причастие — это таинство, которое заключается в освящении хлеба и вина особым образом и их употреблении. Она позволяет членам церкви «соединиться с Богом во Христе». Регулярное причастие необходимо для спасения душ и вечной жизни.
Как и ко всем таинствам Церкви, к причастию необходимо подготовиться. Перед предложенным днем причастия необходимо соблюдать пост в течение трех дней, согласно правилам Церкви. Это относится и к супружеским отношениям. Церковь постановила, что нельзя вступать в половую связь перед причастием, особенно накануне таинства. Что касается воздержания после этого, то оно должно быть до вечера того дня, в который совершается Святое Причастие. Как и раньше, нет необходимости воздерживаться в течение трех дней.
Важность соблюдения постов
В православной церкви причащение включает в себя короткий пост, чтобы христиане могли очистить свои души и тела перед Богом. Соблюдение правил включает в себя не только воздержание от определенной пищи, но и отказ от мирских увлечений и, конечно же, от супружеской близости.
Пост рассматривается как духовный подвиг, выражение православного аскетизма. Церковь следует апостолам, предписаниям святых отцов и правилам Соборов, которые указывают на ее значение для духовной жизни христианина и его спасения. Пост называют благодатью, началом духовных заслуг, путем к добродетели, пищей души, источником мудрости и добродетели.
Согласно церковным правилам, интимные отношения во время поста — личное дело каждой семьи. И решение об этом должно быть принято супругами совместно.
Что говорят святые о воздержании во браке
Ветхозаветным верующим предписывались физические ограничения. Евангельская и церковная традиция со времен апостолов представляет земную жизнь как подготовку к жизни вечной. Одной из норм христианской жизни является умеренность и воздержание.
Семейный опыт на протяжении веков показывает, что необходимость временного воздержания от близости сохраняет и укрепляет взаимное притяжение мужа и жены. И наоборот, отсутствие ограничений приводит к противоположному результату.
Запрет на супружеское общение перед причастием записан в Пятом правиле Тимофея Александрийского.
Она относится к христианскому аскетизму, а также к мирским делам, связанным с едой и питьем. Духовное движение существует для того, чтобы люди могли достичь внутреннего состояния, способствующего соединению и встрече с Богом. Это борьба с греховными желаниями и страстями.
Согласно церковному правилу, за нарушение пищевого поста предусмотрено отлучение от таинств. В Правиле о супружеской должности говорится следующее Воздерживаться от близости только по взаимному согласию, так, чтобы это не привело к расколу и разделению семьи. В целом, такое отношение Церкви к супружеской жизни отражено в словах апостола Павла. Апостол Павел утверждает, что возражения происходят по взаимному согласию. Это означает, что речь идет только о самих супругах.
В то же время, если один из супругов настаивает, другой должен уступить, так как неудовлетворенность может привести к измене. Или же, даже если блуда нет, отвергнутый супруг становится разочарованным, что приводит к семейным ссорам.
Это частное дело. Поэтому она не регулируется ортодоксальной религией. Только запрет в ночь перед совершением таинства имеет место.
Выводы
Таким образом, позицию Церкви по вопросу супружеской близости можно выразить так — безбрачие помогает телу и душе в период постулантизма. Однако это происходит по общему согласию супругов, а не в ущерб одному из них. Церковь не устанавливает, как долго длится этот период. Единственным ограничением является запрет на супружеские отношения после и до таинства. Это правило встречается в Ветхом Завете, где людям было заповедано воздерживаться от жен за три дня до прихода на гору Синай.
Не существует строго установленных правил по вопросу брачно-итальянских отношений, поскольку это интимная и деликатная тема, не предполагающая четких границ. Даже святые отцы имеют общее согласие по этому вопросу. В прошлые века формулировки этих наблюдателей также различались. Они постепенно формировались и утверждались.
В настоящее время требования церковного устава рекомендуют христианским семьям воздерживаться от отношений до воскресенья (вечер субботы), до 20-го числа, в пятницу и среду (четверг и вечер вторника). Также в период многодневных постов, особенно в великие посты, и во время подготовки к таинствам.
Таким образом, хотя в Правиле и говорится, что в каждом конкретном случае любящим женам и мужьям не мешает руководствоваться наставлениями, которые апостол Павел дал христианам.
