Пастырь Феодосий Печерский: жизнь и символика святого, почитание и молитва

Печерский монах кн. Феодосий и святые символы, почитание и молитвенная жизнь.

В русском православии память о печерском иноке к Феодосии как об одном из основателей Киево-Печерской лавры. Ему принадлежит заслуга организации монашеской жизни в уставе Константинополя. Аскетизм, стремление к духовному совершенствованию для приближения к Богу, нестойкие мощи и чудеса послужили основой для причисления к лику святых настоятеля Киево-Печерской лавры.

Житие преподобного Феодосия Печерского

Феодосий принадлежал к знатному сословию, а его отец был военачальником Ярослава Мудрого. Приблизительная дата его рождения — 1036 год. Выполняя волю князя, отец с семьей переехал в Курск для прохождения службы. Здесь Феодосий прожил до 17 лет.

С самого раннего возраста мальчик проявлял жажду духовных знаний. Узнав о письме, он заинтересовался чтением Библии и регулярно посещал богослужения в храме. По сути, он был уступчивым и спокойным ребенком; Феодосия не интересовали шалости и игры других детей, ему не нравилась богатая одежда.

Мать очень любила его за уступчивый и послушный характер, но ее беспокоило одиночество Феодосия и чрезмерная скромность его одежды. Безобидная женщина потребовала, чтобы ее сын соблюдал приличия и не вызывал смех среди сверстников и знакомых членов семьи.

В возрасте 14 лет Феодосий остался без отца. В этом месте он встретил паломников, которые шли в Киев. Увлеченный их рассказами о Святой земле, подросток без разрешения матери отправился в Киев. Мать вернула его домой, жестоко наказала и потребовала, чтобы он больше не смел покидать ее.

Феодосий продолжал посещать церковь. Видя, что в храме не хватает просфор, юноша сам стал сжигать просфоры и приносить их на литургию. Такое обязательство вызвало гнев матери, которая мечтала о другом пути для своего любимого сына.

В 17 году Феодосий услышал на службе изречение Иисуса Христа о том, что он недостоин Его, любя отца и мать больше, чем Бога. Эти изречения поразили молодого человека. Он твердо решил навсегда покинуть дом и стать монахом k и посвятил свою жизнь служению Господу. Следуя за флотом купцов, праведник достиг Киева. Здесь, по божественному промыслу, он встретил Святого Антония, который основал Керри в пещере.

Антоний принял юношу в своем небольшом монастыре и сразу же проникся к нему монашеским благоговением. Мать не переставала искать своего пропавшего сына и приехала в Киев, где узнала о его местонахождении. Она пыталась убедить священника вернуться к прежней жизни и жить с ней, пока она еще жива. Феодосий пригласил ее на ампутацию в киевский женский монастырь. Мать согласилась с его доводами и стала одной из монахинь киевского монастыря.

Святой Антоний основал монастырь в пещере, но когда число его обитателей достигло 12 человек, он удалился и затворился в отдаленной пещере. Феодосий продолжил проблему создания монастыря, начатую духовным лидером. Благодаря его усилиям был построен деревянный монастырь, в который переехал монах Кс.

За свои труды он был избран настоятелем нового монастыря, который впоследствии получил название Киево-Печерской лавры.

Наместник попросил Константинопольского патриарха прислать ему копию монастырского устава, по которому насельники жили в Константинополе.

Монахи Киево-Печерской лавры стали жить по уставу.

• Имущество стало целым.
• Каждый монах ежедневно выполнял работы, порученные настоятелем.
• Любое мероприятие начиналось с молитв и благословений духовного лидера.
• Монахи должны регулярно исповедоваться настоятелю монастыря.

Феодосий, занимавший должность настоятеля монастыря, подал пример своего отношения к работе и соотечественникам с совершением богослужения. Вместо игуменского халата он носил простую одежду. Во время Великого поста настоятель уходил в пещеру для молитвы и покаяния, взяв с собой немного хлеба и воды.

Феодосий отдал десятую часть монастыря бедным и организовал в монастыре приют для бедных и калек. Викарий убедил братьев проявлять больше милосердия к своим соседям. Усилиями настоятеля по просвещению монахов Киево-Печерской лавры была создана библиотека со священными текстами.

Феодосий был духовным наместником сына мудрого Ярослава Изяслава Ярославича Во время конфликта между братьями Князьями он решительно поддержал их претензии на правление в Киеве Изяслава Ярославовича и пытался свергнуть братьев Святослава Ярославовича и осудил их действия.

В 1074 году, после непродолжительной болезни, пастор умер и завещал похоронить его в пещере, где он находился во время Великого поста. Братья исполнили последнее желание Феодосии.

В 1089 году временная церковь Богородицы была освящена, и ее строительство началось при Феодосии. Братья решили вновь открыть остатки храма для монахов. Когда гробницу вскрыли, обнаружилось, что обвал не касался тела более 15 лет. Во время татаро-монгольского нашествия святые мощи были перезахоронены из старой западной двери церкви, где они покоятся и в настоящее время.

Канонизация

Через сорок четыре года после его смерти имя Феодосия было включено в памятник (синодик) в Русской православной церкви.

Почитание в православии

Имя святого поминается четыре раза в год во время службы крещения.

• День смерти — 16 мая.
• Обретение реликвий — 27 августа.
• Святейший Отец в кафедральном соборе в Киево-Печерске — 10 сентября.
• Одновременно с памятью Антония Печерского — 15 сентября.

В честь святого было освящено 11 храмов в России и Украине.

Икона Феодосия Печерского

Святой образ монаха k, традиционно изображаемый на монастырских халатах, имеет пот от монастырского устава на правой/левой руке. Святой, с другой стороны, держит крест или делает жест благословения. Реже встречаются изображения пары Антоний и Феодосий.

Творческое наследие

Сохранился список богословских трудов монахов, адресованных в Киев, и монаха ks, князя конгрегации; Изяслав Ярославович Феодосий дал отчет о своей должности и отношении к католикам. Игумена волновало, как братья должны относиться к исполнению монастырского устава, богослужению и соблюдению христианских заповедей. (Автору настоятелю приписывается семь поучений). Прихожанам были предложены две молитвы.

Православные тексты святому

Обращаясь к святым, следует помнить, что слова должны исходить из сердца. В душе нет враждебности и гнева.

Тропарь

Воскресший для добродетели, возлюбив жизнь монастырскую, с желанием достигнуть драгоценного, он входит в пещеру, украшая твою жизнь своей страстью и светлостью, в молитве он беспределен, в Русской земле он светло сияет, Феодосии: божественной молитвы Христовой, спасенный Богом, избежал. Наши души.

Кондак

Образуйте отцов, монахов k, наследников, чья жизнь и учение, нравственность и аскетизм, молитва и представление следуют за ними. Они вопиют о прощении грехов, как бы дерзают в Господе ти: радости, спасения просить отца Феодосия.

Молитва

Во имя святыя главы, ангела земнаго и человека небеснаго, Отца питающаго уважение и Бога, Феодосии, чистой рабы пресвятыя Богородицы, святое жилище ея на горе построиша Печерския, и в том чуде погибла еси. Мы горячо молимся многим, мы молим Господа Бога о нас, мы просим у Него великой и обильной милости.

Вера в закон, надежда на спасение несомненное и всякое нежелание, благоговение иети, дарованное нам от десницы непоколебимой души и тела здравие, ежедневное употребление и общее, но да не дано будет во славу, но да не дано будет во славу святых Его, и во спасение наше спасение спасение. Спасение, от Бога, воспетое и вознесенное твоим святым. Верный раб Его, в скорби и печали, и в ночи неистовствующих на Него, да услышит многогранные вопли наши и да отпустит живот наш от смерти. Наблюдай, уважай чудеса, свой дом, православие — страну русских, каждого человека и его вес, свой город и свою славу невредимыми от всякого зла, и все люди держатся вместе, чтобы поклониться твоему честному со. Святая Клава, Осень, Осень, Осень, Осень, с твоим небесным благословением, с вежливым почтением от всякого зла и бед. В то же время, во время нашей смерти, покажи нам своих многосоставных возлюбленных: мы молимся твоими молитвами Господу, силы мира Лутаго — устрани основные силы и ты сможешь наследовать небеса. Не оставь нас, отец, костей твоих, и нас сирых и березовских. Да, мы вечно сравниваем чудеса Его Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и святых Твоих Святого Духа. Аминь.

Канон

Песня 1.

Ирмос: омрал колесницу фараонову, иногда чудесным образом Моисей Моисеев жезл, беглый Израиль, Спаситель ходячий, песнь Божия прославленная.

Были совершены великие подвиги милосердия, появился отец Федосии, человек Божий. Молясь Богу о том же, он обрадовал его и прогнал тьму моего невежества, но слова блаженного вдогонку, Перемрел.

От материнской утробы он был привязан к Богу, монах k, как мудрый Павел и пророк древности Иеремия. Такова же и божественная милость Феодосия, что рабам Божьим подобает.

Послушав Спасителя, с юности прислушался, поумнел и захотел сравняться с этой жизнью и нести крест свой раменный, все земное ненавистный, небесное небесный, феодосийский.

Богородице: торжество ангельского лика благочестивой любви и людей, воплотившихся от девицы твоей истинно взаимно, святейшее слово Божие, в воздвижении небес.

Песня 3.

Ильмос: небесный круг Высшего Творца, Господа, церковь Гиздера, ты, одобрение твоей любви, стремление к краю, утверждение верности, одно из человеколюбия.

Прерывистый дар и духовный, святой, твоя святая и блаженная душа обогащается, ты изливаешь могилу Господа, это было то же самое, что и божественный взгляд.

Жертвоприношение было совершенным, истинным, и жизнь Агнца, стоящего на цыпочках, приливающего, благословенного, чисто Кровью за грехи мира, и бессмысленная жертва привела Его к Нему.

Вы — устав для миль молодых, отцовский, бывший и диктатор сердца, избегающий мирских ссадин и наставлений от Духа Божьего.

Богоматерь: радость, рожденная только от Господа. Радость, люди и радостные люди. Радость, катание, неудачный город, заявление о верности, одно — мудрое заявление.

Седален.

Больше, чем сердце человека, он явился, почитаемый и уважаемый, на земле, святой сад Божий, стоящий дом Господень, дал плод болезни твоей учениками твоими: из уст твоих возросла благодать Духа, образ исполнения и устав любить Господа. Он все еще в молитве, не убеждайте свою песню.

Песня 4.

ИРМОС: Ты — крепость моя, Господи, Ты — сила моя, Ты — Бог мой, Ты — радость моя, Ты не оставил недр Своих, посетил нищету нашу. Поэтому в пророке Аввакуме я призываю: твоя сила, слава, любовь к человеку.

Благодать твоего духа, отец мой, увидел крепость, увидел, плакал и рыдал.

У свирепых людей враг зависит только от вас. Враг обращается к тебе, Феодосия призывается из гнезда, желательно, чтобы ты была такой же, как если бы тебе предъявили обвинение, этот гонящий полк прочь своими молитвами и внешним видом: твоей силой, человеколюбием.

Пейте духовный и животный источник в дожде, язык наставника Антония, растительный класс Бога ДА и нескончаемый истинный Йосеф Цитница.

Матерь Божья: кто заслуживает Твоих чудес из чудес, чистых и глубоких? Через вас весь мир возносит хвалу, получает прощение и устраняет проблему сильного зла, врагов и страданий.

Песня 5

Ирмос: Оставил меня, снял с лица Твоего, взял необыкновенный свет, и покрыл меня чуждою тьмою, проклят ли я? Но обрати меня к свету заповедей Твоего пути, иди и молись.

Желанным подвигом бысть исправление твое, отче: жилище худое бо в древности довольствовалось молитвами твоими, поклонники твои, поклонники Божии, даровавшие сие.

Яркое обвинение в твоей эксплуатации было изгнано из твоего дома многими бесами, которые превратились в благодать духа Яви, Феодосия.

Щедрость Спасителя Мида к Церкви, такая же щедрость у тебя и его богатых послов, воспевающих прощение скорбей и умасливающих дарами твою паству.

Богоматерь: сверх животворящей силы, Бог облек в ягоды, скрыл слова, слова всякие, рожденный от Отца, рожденный от Отца, рожденный от Отца.

Песня 6.

Ирмос: Возвещаю молитву мою к Господу, возвещаю скорбь мою, потому что зле душа моя и близок живот мой. И я молюсь, как Иона: от тли, Боже, направь меня.

Божий рай рай рай, ты, ты, ты, ты, жизнь будет честна ява, Спаситель и Господь, Господь и Владыка, и всегда твоя душа, и стих сал.

Он правил тайным смирением, нищетой и блаженством. По вашей воле, по велению ленивого зы раба уступили место Богу, он даже расписал, что знает промедление.

Встав на ноги, ученик божественным кувырком, вскрикнув, надел на раму, задергал собственную руку и показал шейху труда, как монах к.

Богородица: смертоносная, Дева, Матерь Божья, множественный враг, разрушительное существо, ибо вся жизнь прежде умерла для жизни изящной, господина истинно родила.

Кондак, аудио 3.

Российская звезда почитается в течение дня, приходя с Востока на Запад. Он приехал с Запада. Я обогащаю всю страну этим чудом и добротой, и обогащаю всех нас омоложением и благодатью Устава Конгрегации. Блаженный Феодосий.

Отец, кто находится под угрозой Твоей эксплуатации? Или кто опоздал к тебе и твоим многочисленным делам чудесным? Даже во плоти я видел бессмыслицу. Если в плотине, то образ беседы с вами и принесенного вам дара, посланного Богом. Если в тебе больше, чем в человеке, есть смирение, кротость натуры и духовная мудрость, то ты был. Они, дух самого себя, казалось, сияли на свету, как солнце. И я, тебя воспевая, сияние твое, пастырь, монастырский устав, просвещаю Феодосия Божия.

Песня 7.

Ирмос: из Иудеи, веры вавилонской процесс, веры иногда троянской пламень веры, исправь пещеру, воспой: благословен, Бог Отец.

Положись на молитву твою, блаженная, вера, и она никогда не постыдится: прошение, Отче, и принятие благодати возврати, радость, явись: благословен Бог Божий.

Ты был отцом, интерссор — силич, вдова надежды, боль, отец, все вокруг были тобой. Мы поем одно и то же: God bless our father.

Монахи k удобрениям и пути спасения человека, вы были вы: обогатили все глаголы тайны Божией, научили глаголам: благословен Бог Отец наш.

Богородица: из чрева девичьего, от Христа, Ты пришла к нашему спасению. Тем, мати твоя ведет Богородицу, благодарим: благословен Бог Божий.

Песня 8

ИРМОС: Пещера халдейских страданий отчаянно отвергнута, но лучшие были спасены лучшими.

Он подобен Богу пророков, искушавшему Феодосия, который был простым подрасенком. Потому что он привел тебя к извлечению Писаний Евангелия, вопля Духа и чаянья и чистого исповедания жертвы Пресвятой Богородицы, означающей.

В жилище Переша, как Елена к источнику, ты получил уважаемого князя и пьешь необъяснимую пищу, чтобы сохранить эту землю. Блаженно, хотя и белеет ему, плачет благоухание строителя, но медовыми заказами наполнены корабли твои.

Твои подвиги бьют Феодосия, который силой ангела, твоя жизнь — лик хвалы монахов кс, ярко украшенная удача монахов кс. С ними и теперь боролись, с ним веселились, благословляли, священники, песни, люди, появлялись по похвале целого века.

Матерь Божия: Пресвятая Богородица, жизнь моя, я предлагаю тебе непобедимую хранительницу и заступницу, помощницу в покровительстве бед и скорбей. Я вечно славлю Тебя за чистоту.

Песня 9.

ИРМОС: Слух может постичь нереальное надругательство над Богом, словно из чрева девочки, даже в форме людей, тела, есть привычка. Такова же и Пресвятая Богородица, Верния, Величественная.

Твоя память — как наш день, Солнце, Солнце, Солнце, Монах к . Мы радуемся всей вашей раке, и, как божественный кивот, окружающий периметр поет главные чиммы, Феодосия и справедливо ваши предположения.

Радуйся, Русская земля, сокровищные хитрости от Господа отмечены, Помощник — великий Бог, исполнитель Федосьиной горячки, и ты радуешься началу выпускников. Лоски.

Ныне собирается торжество Господне, даруя вам добрый подвиг, даже то, что вы страдаете. Молю Его, святой, удали свою паству от искушений врага, а ты умудри ее молитвой.

Спаси меня, один из Спасителей, спаси меня.

Матерь Божия: избавь меня, спаси меня и сохрани рождение без тли на Рождество. Я уже гожусь по своим делам, греху, беззаконию и безгрешному милосердию как человек-любовник.

Светарен.

Легко свет Троицы принял в сердце твое, просвещенный Феодосием, отцом отцов, благоговейно почитаемый, укрепленный в пещере великим Антонием, Ангелом Хейла. Вместе с ними мы верно помним вас.