Иконы Рождества Христова: описание образа, в чем помогает, текст молитвы

Описание и значение иконы Рождества Пресвятой Богородицы, которая помогает образу Марии.

Дева Мария — одна из самых почитаемых святых в христианстве. Для ее изображения доступно множество иконок. Особое место отводится иконе Рождества Богородицы. Существуют разные версии ее написания, но сюжет все тот же — Дева Мария в младенчестве, а рядом с ней благочестивые Анна и Иоаким — ее родители. Эта икона необычна в христианстве тем, что на ней изображены события из жизни обычных людей, а не божественный сюжет.

История происхождения

Оригинальная история, лежащая в основе образа иконы, — это история чуда, произошедшего с одной семьей. Все христиане поклоняются иконе, потому что верят в Него. Анна и Иоаким жили в небольшом городке под названием Назарет. Они были состоятельными, но набожными. Оба были из уважаемых семей, и все в городе смотрели на них с уважением. Однако у них не было детей, и в семье не было полного счастья и гармонии. В то время эта проблема была приравнена к наказанию.

Пока Анна молилась в саду, Иоаким ушел в пустыню на 40 дней, чтобы соблюдать строгий пост и молитву. Господь благословил их и послал знамения. Анне явился ангел и сообщил, что скоро родится ее долгожданный ребенок. Родится девочка по имени Мария. И ее рождение будет счастливым знаком, который поможет спасти все человечество.

Тот же ангел явился Иоакиму и сообщил ему, что Анна скоро родит дочь. Его появление — радость для всего мира. Не говоря ни слова, Анна и Иоаким отправились в Иерусалим и встретились там. Анна и Иоаким были избраны Господом для спасения всего человечества. Анна забеременела и родила вечную Деву Марию. Ее рождение было чудом для всех. Этой версии придерживаются православные и католики, первые считают, что это событие произошло в Назарете, а вторые — что Вифлеем является местом рождения Девы Марии.

Иконография

Несмотря на разнообразие образов, посвященных рождению Девы Марии, наиболее популярными и значимыми в православных странах являются следующие иконы рождения Пресвятой Богородицы, впервые изготовленные на территории православной России. Изображения не совсем похожи друг на друга, но на каждом из них изображен Иоахим. Картины появились в 17 веке, когда мужчины и женщины могли жить в одной комнате вместе, но в этом не было ничего постыдного.

Наиболее почитаемые иконы рождения Богородицы: икона

1. Глинская (Пустынно-Глинская) икона, которая, как считается, чудесным образом появилась перед пчеловодами в первой половине XVI века; в 1648 году на месте ее обретения был основан Глинский Эрмитаж (на территории современной Украины). Эта икона была почитаема и исцеляла огромное количество людей. Оригинал теперь утерян. Изображение над иконой: изображение Анны, стоящей перед трехпролетной аркой. На открытии изображена женщина с подарком и Иоаким. В правом нижнем углу изображена служанка с Девой Марией на руках, а рядом с ней — купель, символ возрождения и очищения человечества.
2. Икона Исаакия явилась близ села Исаачевское Ярославской области в 1659 году. Ее заметили крестьяне в лесу из ветвей деревьев. Они хотели перенести икону в деревню, но не смогли. Им помогал священник местной церкви, который провел в ее присутствии молебен. Затем они смогли снять чудотворную икону, которая засияла, как луч солнца. Ее отправили в местную церковь, и на следующий день икона была на прежнем месте. Затем там была построена деревянная часовня, а позже каменный храм. На иконе изображены Анна и Иоаким, стоящие во главе своих жен. Рядом стоит служанка с Девой Марией на руках.
3. Лукианская икона была обнаружена в 1549 году. Трижды она оказывалась возле села Игнатьевское (Владимирская область). Храм в деревне был перенесен на то место, где явилась икона. Она стала особенно известна, когда в 1771 году по России распространилась чума. Люди обратились к Господу. Вокруг города они образовали процессию с Лукианской иконой, после чего нападения отступили. Оригинал иконы утрачен, но сохранилась копия XIX века. Помимо главных героев, на снимке изображены несколько человек. Именно эти люди принесли дары и подношения новорожденной Деве Марии.

Эти изображения рождения Девы Марии наиболее почитаемы в православии, и люди до сих пор молятся им. Оригиналы утрачены, но православная церковь располагает современным списком.

Значение в православии

Считается, что эта икона устраняет ограничительную границу между человеческой и божественной природой. Сам сюжет, изображенный на ней, напоминает верующим о том, сколько чудесных знамений произошло до рождения Божьей Матери. И это чудо, что в почтенном возрасте у Анны рождается дочь. Но мало кто знает, что Анна не бесплодна, а непорочна, как и ее дочь Мария.

Основное значение иконы заключается в соблюдении принципа благочестия. В Великий праздник Рождества Пресвятой Богородицы православные христиане радуются и благодарят ее за то, что она молится за все человечество и дарует ему свою материнскую всеобъемлющую любовь.

День памяти

Годовщина Рождества Богородицы отмечается ежегодно 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Эта дата была установлена христианами в IV веке, но традиция отмечать ее появилась лишь в конце V века. Считается, что именно тогда родилась Дева Мария. Этот день относится к Двенадцати праздникам (12 важнейших православных праздников, следующих за Святой Пасхой). Большие мероприятия включают в себя однодневный Pre-Celebration и четырехдневный Post-Celebration.

Эти дни не являются постными, поэтому можно есть любую пищу. В храмах проводятся специальные службы.

О чем можно просить перед образом

Икона «Рождество Пресвятой Богородицы» олицетворяет счастье, сопровождающее рождение Девы Марии. Перед этим значком можно попросить о чем угодно. Если желание благочестивое, Божья Матерь просит своего сына исполнить желание.

Этот значок полезен семьям, столкнувшимся с проблемами рождения, особенно если они не могут зачать ребенка в течение многих лет.

Перед святым образом они молятся о спасении своих душ. Регулярные и искренние молитвы перед иконой помогают сохранить благополучие семьи и защитить детей. Однако молящиеся должны понимать, что они обращаются не к конкретной иконе, а к Богу через нее.

Как правильно молиться

Молиться перед иконой «Рождество Пресвятой Богородицы» можно как дома, так и в храмах. Главное — регулярность молитвы, вера и чистота помыслов. Не обязательно знать общепринятые тексты, чтобы рассказать иконе обо всем, что происходит в вашей душе, покаяться и зажечь перед ней свечу. Самое главное, молитва должна быть искренней.

Как расположить в доме

Этот значок относится к значкам, которые важно иметь дома. Он помещен в общий символический иконостас. Каждая стоящая там картинка должна стоять на чистой светлой салфетке, которую под нее округлили, а не на самой полке. Все изображения святых, в том числе и это, должны быть чистыми, за ними важен постоянный уход. Иконостас лампы должны дополнять и регулярно освещать во время церковных праздников и молитв.

Рождество Пресвятой Богородицы лучше всего поместить рядом с ликом Марии, сына монаха k — образом Христа Спасителя, Анны и Иоакима, и образом чудотворца Николая. Рекомендуется, чтобы эта икона находилась в комнате ребенка. Он помогает защитить младенцев и растущих детей от всех бед и несчастий.

Где расположен чудотворный образ

Первая фреска с изображением Пресвятой Девы Марии Рождественской, дошедшая до нас в 21 веке, была создана в 9 веке. Эта древняя икона находится в храме в Каппадокии (территория современной Турции). Со временем некоторые детали сюжета изменились. На первых снимках Анна сидит или стоит, поддерживаемая одной или двумя женщинами. Затем помощники исчезают, а один из них появляется вновь. В зависимости от традиций того времени, служанки изображаются по-разному. Хуан и один из них держат колыбель с младенцем, а второй склоняется над ней с тканью.

Иоаким появляется в образе только в XIII веке. Согласно правилам, его фигура не может быть расположена в центре сюжета, поэтому он выглядывает из дверного проема или окна. Позже, уже в XVIII веке, его фигура появляется возле кровати Анны.

Со временем иконы стали писать по-другому. Соответственно изменилась традиция дарить подарки в честь рождения Марии, а также фрески и иконы в храме. На сегодняшний день существует множество различных образов, в которых фигурирует девственное рождение.

Тексты

Главная молитва — это молитва, произнесенная от сердца и разума. Существуют разные тексты православной молитвы иконе «Рождество Пресвятой Богородицы».

Все молитвы разрешается читать как в праздники, так и в другие дни. Исключение составляют периоды поста.

Акафист стоит по обычаю, но ан-релиф совершается только для больных. Слушать акафисты можно не только в храмах, но и дома (по благословению священнослужителя), а также читать в записи. Это помогает очистить душу и облегчить ее недуги и страдания. Рекомендуется заранее изучить тексты молитв и читать их в присутствии образа Божественной Матери. Вам разрешается читать текст, написанный с листа, или молитву от себя. Важно дополнять слова действиями и уважительным поведением. Это помощь бедным и страждущим.

Тропарь

Мария, Матерь Божия, радость терпеть все казни: от Тебя нам возвещают, что Ты — Солнце Правды, Бог наш, и что Ты дала нам клятву, благословение Отца и упразднение смерти и живот вечный. Богородица, ваша Божественная Мать, возвестила обо всей Вселенной. Ибо Солнце Правды воссияло от Тебя — Бога нашего, и разрушило проклятие, дало благословение, упразднило смерть и даровало нам вечную жизнь. < pan> акафист является обычным, а спасение — только для больных. Слушать рассказы об акафисте можно не только в храмах, но и дома (по благословению священнослужителя), а также читать в записях. Это помогает очистить душу и облегчить ее недуги и страдания. Рекомендуется заранее изучить тексты молитв и читать их в присутствии образа Божественной Матери. Вам разрешается читать текст, написанный с листа, или молитву от себя. Важно дополнять слова действиями и уважительным поведением. Это помощь бедным и страждущим.

Кондак

Мария, Матерь Божия, радость терпеть все казни: от Тебя нам возвещают, что Ты — Солнце Правды, Бог наш, и что Ты дала нам клятву, благословение Отца и упразднение смерти и живот вечный. Наша Госпожа, ваша Божественная Мать, объявила всю Вселенную. Ибо Солнце Правды сияет от Тебя — Бога нашего, и, разрушив проклятие, дав благословение и уничтожив смерть, даровал нам вечную жизнь Акафист стоит по обычаю. Расслабление — это только для больных. Слушать акафисты можно не только в храмах, но и дома (по благословению священнослужителя), а также читать в записи. Это помогает очистить душу и облегчить ее недуги и страдания. Рекомендуется заранее изучить тексты молитв и читать их в присутствии образа Божественной Матери. Вам разрешается читать текст, написанный с листа, или молитву от себя. Важно дополнять слова действиями и уважительным поведением. Это помощь бедным и страждущим.

Величание

Мария, Матерь Божия, радость терпеть все казни: от Тебя нам возвещают, что Ты — Солнце Правды, Бог наш, и что Ты дала нам клятву, благословение Отца и упразднение смерти и живот вечный. Богородица, ваша Божественная Мать, возвестила обо всей Вселенной. Ибо Солнце Правды воссияло от Тебя — Бога нашего, и разрушило проклятие, дало благословение, уничтожило смерть и даровало нам вечную жизнь.

Акафист

В твоем Святом Рождестве Иоаким и Анна, осужденные от безумия и смерти Адама и Евы, были освобождены от прехаста. Этот народ также совершал преступления, и он спасен от вины за грех и называет «чепуху порождает Дева нашей жизни и ящик с наживкой». Молитва, и тем самым стена бесплодия и безумия Иоакима и Анны признается. Тогда Господь вошел в их уши, и плод жизни вырос для всего мира. В конце концов, он молился на горе, она перенесла свою репутацию в сад, но нехорошо производить девственниц и питательные вещества нашей жизни с радостью. О, ведь именно от Анны вы родились, храм храма, в котором вы родились. Иоаким в своем горе умолял плод взять Анну из чрева. И молитва была принята от святого, но после чрева радость этого мира сгущает жир. Рядом с ним находится Дева и кормилица нашей жизни. Иногда он приносил дары в Храм, и Он не брал их. Затем он принес с собой в дар решетку с Анной, которая радуется после обеда. Сейчас мы слышали о колене Израилевом, где Анна Имакар рожала под наркозом, но все равно в конце они радовались. Он устроил пир у Иоама, и они светло радовались чудесному чуду. Священники, левиты, были призваны к молитве и привели Марию в свою среду: «Бессмыслица производит девственниц и питательных веществ в нашей жизни. Вы развлекались в обоих святых, данных святым, святых святых, святых святых, святых святых, которые являются храмом, обоих богов этого Господа. Саму свечу вела Дева Дева, которая вела и бегала вокруг солнца — того, что она должна была принести для верующих. Рядом с ним мы производим Деву и кормилицу нашей жизни. В таинствах, совершенных на земле, — взывала Анна к Создателю, Старшим и нашему Богу. — ‘Владико, ты слышал, как и Анна, что Илли обвинил священника в том, что он был пьян. В конце концов, Самуил решил принести свое рождение в жертву Господу. ‘Очень хорошо, теперь я впереди тебя. Я родила девственницу и рожу Весберадику и Господа на века вперед. Я приношу это вам в храм и щедр. Это и ваша дверь будут владыкой Вишны. С радостью возлагает она на себя девственницу и кормилицу нашей жизни.

Однажды верная Сара тоже воздержалась от лодити перед рождением Исаака. И в нем были слова, обращенные к ней: «Родится сын Сарры» — теперь радуется мир, «рядом родится Дева и питательница жизни нашей». Теперь Мариам сияет веками, ведь храмы не оскудевают. Захария выбирает от Бога Иосифа, который видит, как она растет и общается с Женихом и Богородицей. Ему был дан кон от духа всех союзов, но Анна радуется, кричит, восклицая: «Близ родится Дева и питательница жизни нашей». Твои дети пользуются уважением, Святая Мать. Вы несете хвалу, вы универсальны, вы согреваете людей, она — убежище со стенами и высказываниями, в которых заключена надежда. И каждый христианин получает защиту, спасение и покров надежды. Из чрева Твоего быстрота производит девственниц и питательниц нашей жизни. Все создатели всех создавших одно слово, те, кто имеет вашу мудрость, только люди, ваш народ, весь Бог как дарование всеведения нам, пожалуйста, защитите Царя с этими верными и кроткими пастырями стада, храните его и защищайте, но все плачут. Неправильно создает нашу жизнь Дева и Диетолог.

Мы — святые девицы, почитаем святых твоих и славим Всемогущее Рождество.

Кондак 1

Избранная из человечества и рожденная от Нуриева, упоминание о Деве Марии восполнит хвалу, ибо началом нашего спасения станет Рождество и мир Спасителя. То же самое с радостью возобновится для нее: радость, пресвятая Дева, Спаситель мира исходит из века веков.

ИКОС 1

Ангелы небесные перед Богом посылаются к праведным Иоакиму и Анне, чтобы рассказать им о радости Велии, как будто по их проступку настоящие дочери чахотки стали неявными в целом мире. Радость — это весь мир. Так и мы поем девушке хвалебную песню, с радостью окрыляя участие. Радость, образы и древние пророки из различных патриархатов Хазы производятся. Радуйся вышний, что прошло 5000 лет со дня сотворения мира верными рабами Божиими, как и следовало ожидать от матери Спасителя. Радуйся, видимая лестница Иакова, сокращение Божьего заместителя — это сокращение до доиндукционного человека. Радуйся, яко Моисея узрел еси и предрекл еси, неопытному кипу в пустыни Синабодстей. Радуйся, Шармосское море Израильское осушает путь пожертвования, но вождение, соотношение ур-ка преимущественное. Радуйся, пиши нам в живот вечный. Радуйся, Небеса — прерывистые врата нашего прошения. Радуйся, святейшая Дево, изволение Спасителя мира от века.

Кондак 2

Видите праведных Иоакима и Анну Явршагов ангелам, ваше рождество, блаженные девы, слава Богу, предубеждение, чтобы отвести обвинения в их несчастии, а мое сердце и тепло: аллилуиа.

ИКОС 2

Сердце Господа строения Божия и всех братий извещено о твоем Рождестве, благословенная Дева, от Иоакима и Анны, вестью ангелов Его, чтобы встретить сокращение всех крыл Его. То же самое по возгласу, раздающемуся из мгновения в мгновение: радуйся, сердце проявления Божьего. Радуйся, дивный вид его исполнения. Радуйся, предуготованный в древние времена для служения воплощению Сына Божия. Радуйтесь, от всякого рода до всякого царского жилища, даже и те, которые были прежде избраны. Между тем, змей о позиции врага — это обреченные жена и семя, возвращенные в рай искусителем. Радуйся, по исполнении времен от Нериобо волнением божественным Славне произведенная. Радуйся, рождественский человеколюбец. Радуйтесь, жалобы израильтян на лошадей — обычное дело. Радость, святейшая девушка, вопрос Спасителя мира от века.

Кондак 3.

Сила опасности позволяет их праведной Анне издеваться над детьми. Они считают Бо самым святым, а твое рождение — чаем.

ИКОС 3

Вы сами, обязанные Спасителю наших душ и наших тел, — слава от неверных родителей, которые являются святейшими девами, как чудо перед чудом Верима и Непостижима. Так же, как мы поем игрушку сисса: радость, сделанная из сердцевины Иессея и Давида. Радуйся, от неправых желаний праведныя Анны дивная. Радуйся, пророчество Исаии перед явлением древней Девы-Матери. Радуйся, по обетованию родившегося ангела. Радуйся, финиковая лыжа и ковчег завета — благословение. Радуйтесь, постоянная ферма Аарона знакома. Радуйся, радуйся Матерь Божия и уготованная с Богом пред Рождеством твоим. Радуйся, святейшая Дево, Спасительница мира от века издает.

Кондак 4.

Недостаток благости в зачатии вашем, святейшие девы, счастливы праведные родители ваши, в честь Рождества Христова в заведении вашем Very Magnita, в честь имущества вашего, испортившегося к ним, и буря человеческих бурь, испортившихся к ним, ирония Божия Запутался. Сотворившего милость Свою восхваляем: аллилуиа.

ИКОС 4

Как в келье Иоакима и Анны, слыша окружающих, Мария обнажена, желает, произносит, чиста, велика, славна, даже не токумо с Богом. Мы приспособлены к этой доброте. Мы обладаем большими возможностями. Мы — радость, благословенная дева, не от людей, но от ангелов, все еще беременная и причастная к своему имени. Во имя этой госпожи всех созданий, уважаемой и радующейся. Как будто праведный родитель вашей благодарности Богу за рождение радуется, как великий дар, принесенный Ему в жертву. Как родитель родственник и знаток, он радуется любви к купленной и несчастной ночи. Радуйся, от священника до праздника приглашенных и благословленных, от дома родителей до дома родителей. Радуйся, яко от всего собранного веселия восхваляется и прославляется. Радуйтесь прежде всего в явленной чести и хвале. Радуйся, — выделяет слово Бог. Радость, о которой говорит самая святая девушка, Спасительница мира от века.

Кондак 5.

Звезда Богоявления, возвещающая пришествие Солнца Правды, Христа Бога нашего, явившегося на твое Рождество, о благословенная дева. Тот же народ Божий, приход Спасателя с верой, искусно увиденный с чужого плеча, таинственно повторенный и подсчитанный: allluja.

Икос 5.

Видя рожденных от них праведных Иоакима и Анну, Мария-Мария так же чудесно и удивительно рассказывает о Божьих ангелах, как и о Божьем кивоте, воспитывая и накапливая зеницу ока. То же самое и мы похвалялись перед Богом — родители, таких дочерей, украденных Богоматерью Марией Пикеров поет от восторга. По словам Радуйся, радуйся, как своему появлению в мире ангелов и людей. Как и вы, VSI варьируется туда-сюда. Радуйся, яко един от них с вратами безмолвствует. Радуйся, как и во всей славной древности, таинственно жаждал прошлого. Радуйся, яко во граде и селе Божием уста псалмопевца нарицаются. Радуйтесь, что в неделю даров Святого Духа седьмой коричневый светильник был наполнен присутствием Радуйтесь беспомощной трапезе с беспомощным предложением, предсказанной Христом, Который имел реальную вещь, как хлеб жизни. Радуйся, святейшая Дево, изволение Спасителя мира от века.

Кондак 6.

Познакомьтесь с проповедником Бога, руководителем создателя тварей земли, Пресвятой Девой, природой нашего цвета, Адамом и Евой, первой добротой влечения и строительства, вещанием и глаголами, поддерживающими Бога. Тем же, рождество ваше вси вернии, в совете Бога нашего, духовно побеждайте и велию радость имейте: аллилуиа.

ИКОС 6

Твой Рождественский переулок, святейший, заря нашего спасения, — человек из всех родов, заслуживший тело во временное пользование твоего Жиждика, который пришел спасти наши семейные обеты, исполнив издревле выражение Божие. За это мы призываем Тюсу: Радуйся, Адам, Еву призывающий. Радуйся, разрешение древней клятвы. Радуйся, сень закона — новая благодать окончаний и начал. Божий солярий и наши хорошие, интересные вещи. Радуйся, один из всех кукурузных полей достойный быть делом Слова Божия. Радуйтесь, мы духовные мати, творящие добро, во Христе, во Христе. Радуйся, клянемся заботой ушедшего от нас Николига. Радуйся, радуйся, о сынах и дочерях твоих, достойных нас, достойных нас, которых готовят сыны твои. Радость, о которой говорит святейшая девушка, Спасительница мира от века.

Кондак 7.

Не в последнюю очередь в награду за обет, данный Господу, твоя праведная родительница, Пресвятая Дева, торжественно переступила порог, приведенный в храм Господень в славе и радости, и ввела в Первосвященника (Захарию) Дух Божий, Дух Божий, даже тот, что был введен в святых угодников, приличествует прообразу твоего священства. Ты не был гражданином завета, ты не поместил себя в святая святых Сына Божьего, в утробу плоти Девы. Ваши и Девики лица были вынуждены: аллилуйя.

Икос 7

Дева Мария, Божий горшок нового и славного промышления о Тебе. В Храме Божьем жители принимали пищу из рук святейших ангелов. Мы молимся о том же. Питай нас пищей благодати. И мы духовно растем вместе с моим мужем. Мы наполнены ангелами Божьего храма и собеседниками. С радостью, пища от ангелов в святая святых, которые послали вас в святая святых. Примечательно, что в храме был образован хлеб небесный. С радостью к великой святой трещине воплощения обученного Сына Божьего. Радуйся, как будто ангелы на земле усердно служат тебе, как по велению Божьему. Теперь, как на небесном ярусе, как королеве, воздайте почести и уважение. Радуйтесь, как будто мы не радуемся песнями хвалы. Радуйся, яко и мы Богоземовы, да всегда призываем их в молитве. Радость, о которой говорит самая святая девушка, Спасительница мира от века.

Кондак 8.

Святейшей Деве странное Рождество мерещится, напрасно мы шумим. Сердце Небесное, Матерь Божья славна даже перед Своим Сыном и Богом. (И вступление) Празднуйте Бога, прославляйте Бога, Божью любовь: аар раджа.

ИКОС 8

Все существо в твоем Рождестве свято и обретает радость, печаль. Через Христа Бог произвел от вас Бо. К зижретору. То же самое, вы отвечаете: радуйтесь, всемирная радость. Радуйся, таинство от века тайных явлений. Вместе с ним радуйтесь краху всплеска. Радуйся, яко наша прежде подробная природа все более и более познает Бога. Радуйся, с ним же Иоакима и Анну от обвинений безумных освободивый. Вместе с ним в наш разум вошла бессмыслица о процветании. В восторге от этого, от изобилия вечных благ — истинно от Господа. Радость, которая есть дело самой святой девочки, Спасительницы мира от века.

Кондак 9.

Все ангелы Божии не тайное знание Бога — человечество в божественном совете Трипостаса, самое сокровенное, и наконец появляется девушка, вельми удивленная бяше. Анна необычна тем, что в личность святого введена женская природа. То же недоумение с текстилем, вопию в честь: alleluja.

ИКОС 9.

Старейшая из цариц Соломона Израильского, все украшают твое Рождество, самое святое, песнями с эксклюзивным сюрпризом. Как солнце». Та же Церковь лежит в вашем празднике и радостно взывает к вам. Радуйся, день лукавого неверующего в утренней заутрене, в законный полог, как в гриль, ворвался. Радуйся, девица в письме солнца, истинного солнца — Христа, представившего воплощение Девы миру и просветившего его весь. Радость, элемент какой-то формы света, который очень угоден Богу и живет в неприступном свете. Радуйся, радуйся, бесконечно провозглашая в своем маленьком чреве, во всех концах Вселенского Разума. Радость, полная луна, свет Бога прямо вогнут, он освещает нас. Радость — чистейшее зеркало, в котором прекрасно и верно отражены все многочисленные совершенства Бога. Радуйтесь совершенству своих добродетелей, мы тоже работаем над своими. Радуйся, наши слабые силы укрепляет на сотворение добрых дел. Радость, о которой говорит самая святая девушка, Спасительница мира от века.

Кондак 10.

Чтобы спасти человечество от первородного обета, Господь чудесно смотрит на Свои Таинства. Избрание, Чойл, от рода Авраамля и Давида, и невероятное от тебя, они даны, они даны, они произведены от естественного устава, а также от кровли бастарда и праведности Иоакима и Анны. Таково же и празднование дня вашего Рождества (и до входа в храм), восхваляйте их песнью, взывающей к Богу: аллилуйя.

ИКОС 10

Царь небесный, наше спасение для земли, и чтобы быть с людьми, его проклятое святое воплощение, пречистый, который готовился, служил и молился о разрешении своего детства, с супругой и слезно давая плоды и плача плоды. Мы молимся об одном и том же, Матерь Божья: позволь нам сделать наши души душами. Тогда мы сможем принести Ему плод Божьей благости. ; Радость, одушевленный шатер в жилище каждого царя, приготовлен. Радость, самое светлое лучшее, это Бог, который все еще находится на престоле Божьем для нас. Радость, посредник закона и благодати, запечатление ветхого завета и нового. Радость, неувядающая любовь, прекрасные цвета — Спаситель растущего мира. Радость, благовоние, аромат, растущий из котовника, но более чем выгодная сделка для Христа. Радость, и наш певец, благоволит Христу выразить всесторонне. Радуйся, чтобы мы не лишились духовного утешения, независимо от имеющихся у нас добрых дел. Радость, о которой говорит самая святая девушка, Спасительница мира от века.

Кондак 11.

Рождественская песнь хвалы приносящих (и в храм вводящих) отвергается не ради госпожи благости, но ради Сына нашего и Бога нашего. Грех и жизнь могут быть исправлены. В каждом месте слезного покаяния мы вынуждены топить Его: «Аллилуйя».

ИКОС 11.

Восприемница и премного света света, единородная дщерь Иоакима и Анны, единородная дщерь избранная матерью единородного сына Божия, не просветит Рождество Христово (и Рождество Христово) Нечевовым Рождеством и не рационально, радуйся (и вхождение во храм), мы же Мы изящно просвещаем и согреваем. Радуйся в мистическом тике, в углу Святого Христа и в объятиях. Радуйся, в Таинстве Первородного Причастия пребывающий. Радуйся, Давид, храм Господень, живой и ободренный, поет о Нем. Радость, благоухание питания, которое не есть фима, но благоухание Святая Святых, Христа, само вечное благоухание, всю тварь изнурило. Славный и превознесенный престол, престол, великий Царь, наш Спаситель и Господь, оживший самозванец. Царица неба и земли, сын твой и Бог царствует вечно, с нами, радуйся с нами, мы несчастные, помни. Пресвятая девица, радость, что от века Спаситель мира.

Кондак 12.

Не по природе, но более по благодати, действия проявляются в твоем Рождестве, святейший. Молитва безумия Божия, Господь видит тебя, как слышат Хьюз и Авраам и Сарра Исаак, а также Хьюз, восходят на таинства, совершают и готовят наши изысканные и утонченные мундиры. Мы также благодарим его: allluja.

ИКОС 12.