Иконы Успения Пресвятой Богородицы и то, что помогает молитве к Божьей Матери.
Праздник Успения или смерти Девы Марии относится к двенадцатой категории, и икона имеет особое значение в почитании. Первое полотно, которое появилось и считается оригинальным, написано рукой легендарного грека Феофана. Более поздний список имеет ряд особенностей и относится к группе картин, которые почитаются с особой любовью и вниманием.
История происхождения образа
Праздник Успения Богородицы официально оформился к 9 веку. Они стали рассматривать смерть Девы Марии как священный акт исполнения текста, написанного специально для этого случая.
К этому периоду относятся полотна, повествующие о конце жизни Богоматери. Этот образ окончательно утвердился в православной церкви, когда был написан полный акафист Успению Пресвятой Богородицы. Успение называют концом ее земной жизни. Это обозначение до сих пор используется в церковных текстах.
Иконы, изображающие смерть Девы Марии, показывают ее в момент смертного одра. Как и большинство святых и значимых для православия фигур, она заранее знала дату своей смерти и была полностью готова. Изображение добавляет множество важных деталей, которые рассказывают о последних часах земной жизни Богородицы.
Описание и значение в православии
Полотно делится на две части: верхнюю и нижнюю. Это было сделано из-за особых границ пространства, одновременного повествования в двух измерениях. Для православных верующих каждая деталь имеет особое значение.
В нижней части изображено ложе, на котором лежит Дева Мария. Ее тело кажется деревенским, но в то же время немного хрупким; кажется, что оно существует в двух реальностях, одна из которых — Дева Мария, другая — Дева Мария. Одежда Богоматери традиционно окрашивается в теплые, успокаивающие тона, внушающие спокойствие и тепло. Историки подчеркивают, что малиновый цвет одежды покойной иконы означал царский статус. Это традиционный оттенок одежды правителей Византии.
Вокруг ложа Богородицы стоят архангелы. На их лицах запечатлена печаль. Присутствие апостолов говорит о том, что уход Богородицы относится к категории архивных событий. Вторая часть полотна представляет собой изображение Иисуса Христа. Господь стоит перед постелью Своей Матери, указывая путь наверх. Его руки заняты свертком. Подгузник скрывает новорожденного ребенка. Именно так изображается душа Божьей Матери: чисто белая, рожденная от Бога.
Вокруг Христа традиционно изображают ангела, символизирующего приглашение на небеса, начало новой жизни.
Образ Девы Марии полон глубокого смысла. Несмотря на то, что Она была Матерью нашего Господа и заслужила жизнь на небесах, Она была адвокатом. Принятие православного верующего, стремящегося вести праведную жизнь, означает встречу с Богом, безопасность и новую жизнь с чистой первородной душой. Этот образ был воспринят иконописцами всего мира и является одним из самых важных и емких символов веры.
Почитание иконы
Иконография имеет условные черты. Полотно дополняется различными деталями, но основной сюжет остается неизменным. Для нас большая честь иметь икону в иконостасе, так как на ней изображено одно из самых важных явлений христианства. Полотно подчеркивает, что конец земной жизни не является пределом существования души.
Икона Успения Богородицы важна тем, что празднует эту дату. Успение Богородицы входит в категорию 12 праздников. Перед Ним один праздник и восемь дней систематического поклонения.
О чем просят перед иконой
Перед Богородицей принято просить даров жизни и защиты. Существует несколько вариантов звонков:.
- Запросы на оздоровление детей. Дева Мария традиционно прислушивается к матерям, она сама пережила смерть своего сына и помогает тем, кто молится о благополучии своих детей.
- Призыв к защите и поддержке. Дева Мария помогает людям в трудных ситуациях. Это особенно актуально для женщин, испытывающих различные трудности.
- Требование, чтобы в семье царила гармония. Богородицу спрашивают о защите семьи от внешнего вмешательства, о том, чтобы никто не мог повлиять на мужа или жену.
Есть подтверждение того, что Божья Матерь слышит молитвы и помогает. После гипотетического праздника люди по просьбе Девы начинают укреплять свою защиту пророческими снами и ангелами-хранителями.
Православные тексты
К Деве Марии обращаются в различных молитвах. Во время празднеств выступают акафисты.
Тропарь
На Рождество ЕКЦ спасла девственницу, и при принятии мира она не оставила Ессея, девственницу, Ессей не оставил живота, не оставил пухового платка, молитвы. Твоя душа от смерти нашей души.
Кондак
В молитве, что в бдении и исполнении девственницы есть несомненная надежда, непотенциальная надежда, как если бы живот матери проник в живот находящегося в утробе ребенка. < Span> На Рождество ЕКИ спасла девственницу, и в принятии мира не оставила Еси, девственницу, Еси в живот, не оставила живота пуховый платок, молитву. Твою душу от смерти наших душ.
Молитва
В молитве, что в бдении и представлении Богородицы — неизменная и непотенциальная надежда. Как бы живот матери-дошкольницы во чреве проник в утробу, в Рождество, дева держала ЕЦУ и не оставляла предположения мира, ЕЦУ, Богородицу, ЕЦУ к животу, живот живота Мати, и молитву. Твоя душа от смерти нашей души.
В молитве, что в бдении и исполнении девственницы есть несомненная надежда, непотенциальная надежда, как если бы живот матери проник в живот находящегося в утробе ребенка.
О, Пресвятая Владычице Богородице, Вышний Ангел и Архангел, и все творцы — честных и ангельских великих чудес, пророческих высоких проповедей, апостольских рабских похвал, святых здравых украшений, мартовых святых крепких утверждений, монахов, са, наставлений, постнических, дев чистоты и похвал, матерь , матери. Тихое наслаждение, детская мудрость и наказание, вдова и синяя кормилица, голые халаты, больное здоровье, спасение узника, плавающая тишина по морю, — Туретт, странствующий недолговечный наставник, немного правильное путешествие, скорая беда, обиженный, обиженный Покров и убежище, помощник, печальное утешение, the Ненавистное смирение, грешник, нуждающийся в спасении, ненадежная надежда на Бога, все твердая и прочная ограда, непобедимая помощь, заступничество! Мы, мы, мы, мы, мы, видя то, чего не видим, Приносим тебе молитвы наши, госпожа, грехов твоих раба: О, премирный и сугубо мудрый свет, Царица, рожденная, Царь Христос, Бог наш, вся жизнь, жизнь с небес, ангельское сердце с земли. Света Звезда, святая святых, госпожа всех тварей, Боголюбивая девица, неразделенная невеста, шатер Святого Духа, невидимый царь, огненный от престола Кивота на небе, Слово Божие, кариота огненного вида, покой Бога живого, неизреченное составление в словах плоти Христовой Орлиное гнездо небес, горловое редактирование. Черника, черника кроткая, тихая, дивная, как матерая чаша, милосердие бездейственное, облако гнева Божия, непостижимая глубина, невообразимая тайна, вселенское чудо, злосчастное храмовое облако открывает века императоров, благоуханный кадилак, честный малиновый порфир, Духовные сады, колонны ласковые, жизнь, путь жизни, как выдохнуть жизнь. Мы, гроза нашего спасения, закон закона, в котором больше бесконечной благодати, чем в царе небесном, подошли к истинной вере Христовой, непоколебимой опоре, мечу гнева Божия против Бога, Бранекса, хранителя всего неизвестного, и дьявола, христианина мира. Всем известное спасение!
