Что означает описание царского православного праздника и храмовых мероприятий?
Церковный календарь богат различными православными праздниками, общими для всех храмов и всех христианских прихожан. Однако существуют особые религиозные события, история которых уходит корнями в христианство, которые отмечаются только в отдельных храмах. Это престольные ежегодные праздники. Прихожане и гости храма ждут их с нетерпением, к ним готовятся самым тщательным образом. Чтобы понять смысл престольных праздников, необходимо изучить историю и традиции празднования таких событий на Руси предками.
Что означает престольный праздник
Храм Божий — это место обитания Святого Духа, где незримо присутствуют сам Господь и святые, как и частицы неизреченных мощей в этом храме. Самое святое место в каждой церкви — это престол или часовня. Это специальный стол в алтаре, на котором священник готовит причастие. Каждый престол основан в честь какого-либо святого или праздника Пресвятой Девы Марии, Святого Иисуса Христа. Храмы обычно упоминаются в честь праздника во имя Господа, Богородицы или святого.
Храмовые праздники отмечаются точно в день того святого, в честь которого был установлен престол. В храме может быть несколько престолов, но тогда есть и несколько храмовых праздников. Прихожане храма и гости, пришедшие на праздник, обычно активно участвуют в праздновании.
История появления
История возникновения таких праздников уходит корнями во времена крещения Руси. Как только князь Владимир стал называться Русью, повсюду начали строить храмы и праздновать его царствование.
Наши предки так любили престольные праздники, что ждали их круглый год, тщательно готовились и отмечали с большой радостью. В этот день в церкви непременно проводилась служба с молебном, после чего нарядно одетые служители церкви и прихожане обходили все село крестным ходом строго по одному, перед ними несли иконы и знамена. Тех, кому посчастливилось нести святыни, называли «богоносцами», в том числе тех, кто отличался почтительной жизнью и уважал прихожан, помогавших церкви.
Традиции празднования
За несколько дней до торжеств было принято собирать прихожан в своих домах для молитвы. Люди подготовились к этому — провели генеральную уборку, поставили в саду столы с белыми скатертями и расставили там ведра для святой воды. При этом отец освящал не только жилище, но и двор, хлев, скот и даже сад. Домашние особенно радовались этому событию, потому что таким образом к ним пришла благодать Божья. Церемония освящения завершилась праздничной трапезой.
В самом храме празднование также завершилось трапезой. После молитвы и процессии люди сели за столы. Помимо прихожан храма, в этот день было принято кормить всех желающих. Поэтому на праздник собрались жители соседних деревень. Огромный стол был накрыт в саду, так как его хватило на всех.
Традиция обязательной восточной трапезы после праздничной службы связана с гостеприимством крестьян, которые были готовы пройти мимо и разделить свою радость. Угощения готовились сообща всеми жителями деревни, люди вместе накрывали столы и угощали многочисленных гостей.
Наши люди самоотверженны и любят то, как они отдыхают и работают. Таким образом, День храма плавно перешел в храмовую неделю. Это уже праздновалось дома. Они могли ходить с ним в течение семи дней. А еще они искренне каялись в церкви на исповеди, такое свойственно русской душе.
Только в холодное время года, когда крестьяне не были обременены полевыми работами, они могли идти пешком в течение недели.
Празднования часто сопровождались праздничной торговлей. Остаются пряники, сладости, орехи, семечки, различные виды кваса и пива.
Как празднуют в наше время
Сегодня христианская традиция активно возрождается. В нашей жизни также нет ежедневных храмовых праздников. Однако такие празднования стали гораздо более сдержанными и спокойными, чем сотни лет назад. В дни церковных праздников неизбежно проводятся строгие торжественные службы. Это заканчивается молитвой и процессией, но только вокруг храма. Никто не ходит по домам прихожан. Не совершается и процессия крестного хода в течение всего Примирения.
После службы и процессии обязательно накрывается праздничный стол, но теперь только в храме. Принято угощать всех, кто пришел в церковь в этот день. Как и в прошлом, в этот день многие люди собираются на трапезу, поскольку предполагается, что в этот день можно накормить нищих или голодных.
Почетные гости, прибывающие в этот день, — прихожане других церквей, которые вместе со священником приходят разделить всеобщую радость со своими братьями и сестрами во Христе. Прием пищи в течение недели недопустим. Праздничные обеды ограничиваются одним приемом пищи. В то же время рекомендуется есть как можно раньше, чтобы зарезервировать место за столом для других. После трапезы дом разделяется.
В настоящее время формируется еще одна новая традиция, которая пока не получила широкого распространения, но практикуется в крупных городах. Это культурная программа праздничного дня. Просмотр православных фильмов, выступления фольклорных коллективов и т.д.
